第六百七十七章 劈波万里踏碧浪,乘龙伏虎始登仙（3/5）

    朱祁钰还专门查了刑部、大理寺卷宗，林右死的原因是杀良冒功。

    倭寇不过二十，但是林右却报了一千个人头赏。

    林右的做法在建文朝稀松平常，毕竟李景隆都敢把杀敌三百谎报成杀敌三万，但是马上夺天下的朱棣，对军功的审查极为严格，这就把林右给查了出来。

    选择性记录，林右就成了忠节之人。

    在朱祁钰看来，除了景清之外，其余人都算不上忠节二字，他们对建文帝的忠诚，比乐事薯片里的薯片还少。

    这类的记录数不胜数，比如写到：民男女皆衣百结不掩体，灶釜倾仆不治，刘观就会叹曰：民饥且死，尚及征税耶？

    比如写到：浙江所属州县，旧有枣桑，近年砍伐殆尽，桑枣，生民衣食之计，刘观又会叹曰：无衣无食，仍纳皇粮。

    朱祁钰还专门翻了翻大明的陈年旧档，发现官档里也有记录。

    永乐三年，浙商逐利，将农田尽数种桑织为丝绸。

    种了桑树养蚕，织了丝绸，赚了更多的钱，日子不应该更好过吗？

    可是浙江多府州无足粮，浙江米一日三价，黄青不接之际，粮商更是趁机哄抬粮价，饿死了不少人，朱棣下旨按洪武旧例，将一半的桑树伐去，改为了稻米。

    永乐四年的改桑为稻，就成了永乐暴政之一。

    若是朱祁钰只看刘观这本《玉堂丛语》，自然不会看明白前因后果。

    事情的确是有这件事，具体的前因后果，却一字不提。

    果然是文人曲笔，是非黑白颠倒说。

    朱祁钰之所以看这本《玉堂丛语》，是为了看建文及永乐年间的民乱，毕竟松江府刚闹了一场民乱。

    刘观整理史料，记载了从永乐元年至永乐二十二年，共计二十五次民乱。

    这其中闹得最大的就是永乐十八年的唐赛儿民变。

    唐赛儿以红白旗为号，聚集了数万教众，大行劫杀，最后被朱棣派了五千京营给剿灭平定了。

    朱祁钰看了看唐赛儿的数万人，再看了看叶宗留、邓茂七民变。

    正统十三年起的邓茂七民变，涉及了五省二十余府，邓茂七麾下百万之众影从。

    唐赛儿在叶宗留和邓茂七面前，根本不够看的。

    民变、民乱在历代封建王朝属于很正常的现象，以汇报到朝廷的统计数据算：永乐年间平均每年一次，正统年间一年平均两到三次，景泰年间报到朝廷的民乱就有八起。

    若是真的要论直达天听的民乱，鞑清是当之无愧的第一。