第五百二十章 天帝之生（2/4）

    弥勒在未来，永在未来。

    而说起过去之佛，倒是存在许多许多位了。

    大日如来给无名的姬象赐下莲台，那金色莲花将无名姬象托起，与五方佛并列在前。

    他没有动手，因为此时的无名姬象不值得他动手，对方是从过去而来，只要这个过去还存在，即使毁杀未来身，也没有任何意义，未来是未来，天心已定，对方注定不灭。

    且一因之难已经开始，一去证本初，因难便起，无限循环无限回退，岁月会不断倒置回到前一刻，直至引导出自己想要的那个因。

    虽然在当下之刹那，姬象没有元始之力，本初之位不会证得，这一次的因报，是失败了。

    过去心离去，未来心重回，眼前的一幕还会再一次发生的，直至对方证道本初的那一刻。

    无名姬象，也发现大日如来的态度并不正常，但如今未来身中还有尤为重要的一个疑问。

    “我借未来之身参悟大罗，可未来之我，既然已证天心，又为何没有意志？为何我所见未来之我，在过去所见，映照出天心之境，在未来所见，却在天心之前？”

    无名的姬象开口，询问眼前唯一可言的大日如来。

    大日如来也希望得到更多的感悟，面对这来自过去，也注定要证为天心出现在更远未来的人，给予真实回应：

    “北极！你也是千光王如来应身，自当知道！金刚经中有言：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得！”

    “同一个存在，在过去，在现在，在未来之中的定性是不一样的，未来无限向前，过去无限向后，中间每一刻都是所谓的现在，故而从没有现在之说，只有过去未来。”

    “你已映照天心，自过去而来，那这一刻的你，不正是此刻你的未来心吗？过去心，现在心，未来心，不可得，因为终有一心永存，二心永消。”

    “当然，如今世上，还有一人，真有二心，使我惊叹仓皇。”

    那人正是曾经差点将自己一心变出第二灵的基督，自那次之后，大日如来便有极大领悟。

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    大日如来住口。