第四十七章贵州钦差袭击案（2/5）

孔孟之道，程朱理学，经过历朝历代的篡改，打磨，抛光，如今是封建社会最好的统治工具了。

历史上的程朱理学传遍东亚，朝鲜，日本安南国情不同，但却各自适应，乐得其所，谁不称赞一句好用？

如今的皇帝只是加快了这一进程罢了。

儒家的世界观之下，大明就如同春秋战国时期的周天子一样，是天下的中心，诸国的领头人，儒家的捍卫者。

况且对付那些传教士，也只有儒家最适合了。

儒家不止是文化，而是三观的共同认同感，塑造。

世界观：华夷之辨，夷狄入中国。

夷狄入中国，则中国之，中国入夷狄，则夷狄之。

价值观：忠义之道，忠君为上。

人生观：修身齐家，治国平天下。

除了儒家，朱谊汐想不到谁能抵抗基督教。

带着这般愉悦的心情，朱谊汐听从了朱静的建议，赐予日本江户幕府礼冠，从根本上使其易服，与中国一致。

你可以略微缩减，但大体却不能变，如朝鲜，只是把羽翼变宽了些，斜了些。

这是情有可原的，毕竟这礼服是适合明国人，各国身材体型都不一样。

心情愉悦，精力充沛后，后宫的嫔妃们也就欢喜了。