第四十一章：良师,世间诽我（2/3）

陆道人一脸蛋疼，语气很郁闷。

最近十几年他被接踵而来的麻烦搞的焦头烂额，还受了很多气，不然以他的性格，绝不会去天庭求助。

「具体说说。」

「首先是玉虚一脉，广成子。」

陆道人回忆起去九仙山桃源洞时参加广成***的经历，「广成天尊很欣赏我，设宴招待时，问及我的师承，当时您吩咐要低调行事，我就说误入某座上古仙府捡到了一部剑经，建立了蜀山派。

广成子一听，很高兴，表示愿意收我为亲传弟子，传我玉清道法，并庇护蜀山仙剑派，只要蜀山以后供奉他为祖师。

我没答应，敷衍说要考虑考虑，让事情不了了之。

可后来广成子又多次询问，催促，我只能说实话，蜀山派另有师承。

可广成子却不信，认为我在骗他……

就这样，我得罪了广成仙门，还引起了一些玉虚门人的不满。」

雷恩点点头，一脸淡定，道：「收你为亲传弟子，传玉清道法，这待遇可以了，很有诚意，你为什么不改换门庭，投入圣人门下？」

「这哪能啊，师傅，你也太不相信弟子的人品了。」

陆道人站了起来，拍着胸脯道，「师尊，我最佩服的人就是你了，和无敌的三界武神，姚大帝相比，广成子他算个屁啊。

还想让我拜他为师，他也不照照镜子。」

「玉清道法不香吗？」

「不香，我是剑仙，一辈子都是剑仙，不稀罕广成仙法。」陆道人道。

雷恩哑然失笑，解释道：

「你不知道吗？传统的剑仙体系，就是广成子开辟的。」

「啊？」

陆道人一脸惊愕。

聂秋霞也很意外，手扶灵宝紫霄剑，道：

「广成子，是上古剑仙鼻祖？」

剑仙之说由来已久，上古之年，剑仙起源于轩辕黄帝问道广成子，《轩辕金鼎文》上有黄帝崆峒问道广成子，鼎湖之畔炼丹剑的记载。

而剑仙真正流行开来是在春秋战国时期，当时燕国、赵国、韩国等地的青年游侠崇尚剑术，好搏击，形成了多种剑法，尤其是燕国与赵国，所以诗有「燕赵多侠士」之说。

自秦灭六国后，剑术不兴，遂分为晋地剑仙、燕地剑仙、川地剑仙等。

越女算是剑仙早期的代表人物了，后世剑仙的代表人物是吕洞宾。

这可能就是广成子对蜀山派那么感兴趣的原因，有一些历史渊源。

不过此前，剑仙只是天仙体系的一种衍生，剑道也只是一种攻伐手段，不能算是一种仙道体系。

传统剑仙，主要是指专修剑道剑法，精炼一口飞剑的天仙。

而雷恩的《九转剑诀》，则是把剑道作为一种仙道体系，起步阶段就是以蓄气养剑，培养剑元，然后凝聚金刚剑丸，结精血剑胎，修剑之元神，铸不灭剑体。

这已经超越了传统剑仙的范畴，是以剑为基础建立的一种仙道体系。

「广成子那边，我来摆平，其他事呢？」雷恩问道。

「这些年有很多门派在接触我们，但不全是敌人，至少有些门派表面上没有敌意，只说想来蜀山论道、结盟。」

聂秋霞回答道。

「有哪些值得重视？门派中没有金仙的，不用提了。」

「是这样的……」

陆道人把一些门派的名字和来历报上。

楼观道，据说是上古大仙赤松子的某个弟子开创的仙门，传承久远，颇为神秘。

少清派，又称纯阳仙剑派，祖师是上洞八仙，吕洞宾。

琼华派，供奉九天玄女为祖师，和天庭有千丝万缕的联系。

牛首山，补天阙，附佛外道之一，据说与西牛贺洲的外道六师有关。

五台山，妙德寺，供奉文殊菩萨……

……

大约有十几个大门派在和蜀山派密切接触，有所图谋。

这些门派都派出了金仙境以上的强者，或者以某个上古大能的名义，和蜀山这边进行接触。

「师傅，怎么办啊？这些门派非说要来蜀山论道交流一番，来头都不小，看似除了广成子没有其他大神通者直接出面，可难保不是他们授意的，其中还有道门，佛教的影子。」

陆道人忧心忡忡的道。

他就怕这件事已经引起了元始天尊，如来佛祖这些大佬的注意，一些事是他们授意的。

为此，他这几年忍辱负重，对一些无礼的冒犯和要求也没有怒怼，只是想办法周旋，以免不好收场。

「世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处置乎？」

雷恩问道。

陆道人微微一愣，试探着回答道：

「只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他，不要理他，再待几年，你且看他？」

回答完，陆道人就面色一苦，「师尊这是让我一直忍耐吗？」