第六十三章 盘古五极（3/3）

这套功法由低到高分天极，地极，人极，物极，意极五重境界，唯一缺点是由于威力太大，会产生强烈的唳气，控制修炼者心性，需要以佛经，道经来化解。

但若能练至最高境界意极，便可踏入神境，可与之后的八岐邪神等一苦境之中的众神们相提并论，甚至更胜一筹。

此功的出现恰好为少阳君指明了先天之后的前进道路，《战神图录》虽可帮助其升华自身的“森罗万象”，使得其能够进入先天顶峰、极元甚是入道。

但入道就代表着其必须如御清绝那样兵解飞升，无法再插手苦境中事物，而且苦境之中能人辈出，入道之境如柳生剑影、御清绝也不不一定是八岐邪神这等神级boss的对手。

这与他统一苦境，建立一个真正统一的王朝，为苦境人民开万世之太平的宏愿不符。

所以达到近神乃至神之境，走肉身成圣的路子便是少阳君一直以来的目标，而“盘古五极”恰好为其如何突破何为近神，神之境提供了关键。

使其能够进入神之境同时，拥有应对任何挑战的能力。

在得到此功的第一时间，少阳君立刻修炼起来，只用了不到三年时间，便在自身雄厚的根基的支持之下进入了人极之境，境界更是进入了顶峰之境（可参考三先天），并开始触碰到力之法则。

而无量玉身更因为融合“盘古秘笈”之中的锻体功法，开始往神躯方向蜕变，虽然过程缓慢，但终有一天会达到。

若想突破至物极境界，必须要有过硬的心境打的才行，否则便会如阿飞那般，为功法中的戾气所迷，沦为杀戮的怪物。

现在，终于到了少阳君入世的时候了，反正有一气化三清护体，只要其中一体不死，便可重生，随便浪便可。

于是抱着这样的想法，少阳君开始自己在苦境武林的成（zuo）神(si)之旅。

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