第五卷 淡淡然掠过，神秘又美丽 第479~480 上帝教、教王之乱、夏多（1/2）

五个混沌星球中，面积是最小的，以“格”为计量单位的话，面积约“1670”亿格。

约5万亿格，约20万亿格，约60万亿格，而却是五个星球中最大的，约170万亿格。

不是以“面积”计算，而是以的完整，也就是被计算为一格的区域，必然存在。

失控，就是因为崩碎，而重新稳固，则是混沌五方星球的发现。

领土的割裂，必然是领土的缺失，而整体失控，则就是五方的残缺。

从而清楚，被定义为一的区域，就是一块稳固、难以割裂的领土，且对于自然或外力干涉形成的创伤，都有一定免疫或自愈能力。

但每个的，就算是相邻的，也不一定就是相同的，这与区域的地理环境、资源分布、种类等等，有直接关系。

简单的说就是，在的话，被定义为的区域，必然是蕴藏五行，缺一不可。

同理，在被定义为的区域，必然蕴藏。

外界说人的是，其实并不正确，人称此为。

在的文献中，大意就是，广大无量，众生皆可容纳于其中，皆可度脱、超脱等等。

从的解读就可发现，的“佛味”极为浓郁，而它也因此极重“信仰”，这就是人为何在少见的原因。

三个星球的修者，深受影响，而是由降临、诞生的，数量不知多少，自然存在高低。

也因此认为，地位决定境界，这就是规则，但也认为这并不是恒定的规则。

若是恒定的话，十帝是不可能出现的，中可不存在，最高就是，及，都是在后才出现的。

如此就有存在规则的同时，又有的规则，部分“人”一出生就是，也是蕴含着这个规则。

而人的寸数，获得的，等等，也是蕴含着规则。

这就形成四星修炼者的共同认知，即是若是不行，就要自身去努力，去改变，而“信仰”是无法改变“种源”的。

这就导致人行走在，会遇到不计其数的无信仰者，这对于修者而言是难以忍受的，忍不住要去传道，然后就没有然后了。

随着大量修者在外行走时死亡，也知道皆是“无”信仰者，就进入类似“闭关锁国”的状态，也产生“排”外的现象。

人的，倒确如其文献记载的“广大无量”，它兼具其它的能量，这也是外界为何认为其是的原因。

但规则是不可打破的，除非不通过进行修炼，就如两个星球的修者不融合。

两个星球的修者，虽然不是融合，但依然要通过融合，才能够让发挥应有的作用。

造成的影响是久远且深刻的，世界衢间、洞天福地、五色六御、七使十谱等等，都是所产生的不同后果。

也可以说，是的整体崩解，造成难以知晓的种种后果，从而形成如今的，或。

又或修炼体系、、不同属性的，等等。

，让不计其数的，出现三种结局。

一种是陷入沉眠，成为如今通过降临的。

一种是逃往，是就是后来的，它最早是做为记录所有的载体，就源自这些。

一种是自我放逐，也就是无法沉眠，又没有及时逃入，更无力修复自身，就只能听天由命。

自我放逐且不知数量的，大部分都流落到。

两个星球是通过，与融合踏入修炼。

两个星球则是通过融合踏入修炼。

四个星球实际上都跟，有千丝万缕的关系。

但对于修炼的理解，对于自身属性的解读，等等，却是不同的，也就造成四个星修者的一些对立。

阅读了大量的“帛画”，赵君宗也就对有了一些了解，算算时间，抵达快三个小时了，先去确定安置的地点。

感知内“看”到的附近区域景况，让赵君宗崩出一句，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。

与的寺庙造型上，颇有些不同。

但赵君宗还是“先入为主”的认为，“感知”内所“看”到的建筑，就是“寺”，其实称之为由“教堂”的“城池”才合适。

倾向于科幻都市，倾向于仙侠宗门，倾向于洪荒部，倾向于春秋战国，而则倾向于“奇幻”。

原始人吃掉得以踏入超凡，由于内蕴藏着“色御使谱”，在修炼时会产生“白、青、黑、赤、黄”五色之力。

由此形成最早的信仰，即崇拜。

敬畏，故而倾慕，人在肤色进化上，就形成五色。

又因敬畏而不敢直呼，也就有了，用以称呼自身族群的肤色。

白光力，蕴含白金力、白风力。

青暗力，蕴含青木力、青云力。

黑虚力，蕴含黑水力、黑雷力。

赤空力，蕴含赤火力、赤电力。

黄微力，蕴含黄土力、冰黄力。

赵君宗获得的信息里，有记载认为，之所以会诞生，与的崇拜有关，实际就是。

十仙即是，。

由于在有所创伤，流落到的，都是残缺不齐的，但多少都储存着“信息”，这些“信息”都是由展现的。

原始人自然不懂文，但不妨碍他们自行解读，却也不是胡乱解读，而是契合当时的背景。

崇拜也因此由单纯的，发展出线条、图像等等，然后又被原始，根据自身发展的需求，赋予各种。

由于各自发展出的信仰存在差异，战争也就不可避免的出现，现今最强大的五个教派，就是。

差异其实只是上的不同，各自形成的却是大致相同。

都是五乘，率领十位，开天辟地，创造万物，等等。

也因此存在五位，即晨曦上帝，旭明上帝，无尽上帝，落幻上帝及烛微上帝。

十位由于各自教义不同，形成五十位不同形态，执掌不同权杖的。

最早五个教，都描述是十个共同创建地上。

后来由于数量太多，但又需要“合”法性，五个就各自更改，变成每个各创建一个。

更替是自然规律，但数量只能是50个，毕竟，一再更改，教宗们也不好跟们交待。

如此就要为新的，寻找其“合法”性的依据，由十位变成五十位的们，也就被赋予“海王”的本性。