第一百一十八章 动向（二）（3/4）

顾朗再度点头：“料子不够就告诉了我，我让人去买。置庄子的事……京郊地价贵，而且，没个后台，在有良田的地方置庄子会惹人眼红……”

袁氏恍然：“是这样啊。那我再看看，想办法先找个营生做起来，总不能没有进项。”

顾朗想了想：“你先瞧着也好。只是别轻易做决定。千万得和我商量了。京城水深，和你们家乡那一块儿不一样。”

“行。”袁氏目‘露’坚毅，“你放心，我一定不擅自做主。”

第二天是小朝会，承庆帝坐在高高的皇位上，目光扫视下列众臣，缓缓的道：“朕昨日接到一封奏报，上面说太‘女’在西林书院回答学子的提问时，说了一个观点。就是储君不可有夫。诸卿以为如何？”

新任礼部尚书严守正第一个跳出来：“陛下，太‘女’的言论应和着三纲五常，于礼相合。”

他的话很有意思，既不说赞同也不说反对，直说于礼相合。毫无漏‘洞’和破绽。

承庆帝很满意，看向蒋蕴：“蒋卿家，你看呢？于礼是否相合？”

蒋蕴迟疑了一会儿，道：“三纲五常，礼之所在。顺应三纲五常的事，自然于礼相合。”

承庆帝又看向方敬：“方爱卿以为呢？”

方敬出列拱手：“储君若有夫，的确于三纲相背。”

眼看着就要下定论。这时，晋国公出列，冷笑一声，问方敬：“方大人。若说储君有夫于三纲相背。那么，‘女’子与不是丈夫之男子同居同住，行夫妻人伦，不知又当何解？”

方敬瞳孔一缩，定定的看向他。半天后道：“晋国公此言差异。太‘女’先是储君，之后才是‘女’子。行事当以维护储君之仪为先。”

严守正又跳了出来，长篇大论：“晋国公，帝君家事，本就与民众不同。不然，皇后为何不称为皇妻？而为后？太子妃为何不称为太子妻？而为妃？太子妃之‘妃’字是否又与后/宫‘德、贵、淑、贤’四妃之‘妃’字意义等同？否也。盖品级相同，意义不同尔。故而，帝君与储君之配偶，自当有相应的称谓、品级。以示与平常百姓不同……”