第2648章 文化差异、民族融合（2/5）

可这些纹身的穆兰人偏偏又不是受人尊重的巫师，实际也就相当于冒犯巫师了。

……

尽管这些年，大夏领在民族融合工作上取得了不小的成果，但那更多是在夏多的引导下发展出了一些新文化、新习俗，而不是完全抛弃了旧有的。

毕竟那些从旧文化、旧习俗中成长起来的人老一辈们都还活着呢，怎么可能只用短短几年就完全抛弃过去。

实际，夏多也不要求兰加斯人或者耐色人完全抛弃过去，而是只要不违背现有的道德规范——也就是新自然理念、不违背大夏法典，那么无论有什么旧文化、旧习俗都可以继续保持。

当然，先进文化对于落后文化是存在同化吸收的效果的，在夏多的引导下，耐色人和兰加斯这两种民族已经日渐融合，形成了大夏领独有的大夏文化、大夏习俗。

而这时，穆兰人的加入就显得有些突兀了，夏多此前也没想到去了一趟伊玛斯卡，竟然带回近十万的穆兰人。

这一方面的确是他想要更多人口，另一方面也是穆兰人即将在伊玛斯卡发动起义或者说大暴乱，这其中既有可能有科曼索的参与，届时将有可能诞生出一尊新神。

而相应地，伊玛斯卡也不是纸糊的，所以穆兰先知请求夏多带走更多的穆兰人，这样哪怕在伊玛斯卡那边的起义失败，遭到镇压灭绝，也还能有一支穆兰人在外面繁衍壮大。