第356章 金山寺，这老头子坏滴很（1/2）

第356章金山寺，这老头子坏滴很

大道五十，天衍四九，人遁其一。

王也看到这第一句话时，心神俱震，能说出这一十二字的绝对是术士界的泰山北斗，甚至非凡人也。

也是术士所追求的极致。

所谓的天衍四九，不难理解，学成之后能够掌握天道。

人遁其一，这里的人指的是万物生灵，一代表超脱天道束缚，飞升成仙。

天衍四九，掌握天道。

就连王也都会忍不住骂一句：疯子。

这根本不可能，假设这句话是合理的，天道是不完整的，飞升者也不过是钻了天道漏洞，方才得知飞升。

创作者竟妄想掌握天道。

就是天上仙人，也不敢说自己能够掌握天道这样的话吧？

很快，当脑海中浮现出这门术数之后，王也的心情也随之平静下来。

和他想的一样，首先，这门术数的创作者自己都没能掌握天道。

也就是说，这门术数并不完整，只是在尝试推演天道。

甚至只是一个开头。

然后人就没了。

简单说就：心比天高，命比纸薄。

想得挺美。

不过能够以机缘的形式出现，说明这东西至少是有价值的，且价值极高。

甚至创作者的思路是合理的。

实则风后奇门跟这套理论不谋而合。

又有本质区别，首先风后奇门是真实存在的，其方法是在模拟天道规则，使之奇门局成为一方完全由施术者所掌控的小世界。

前提是入局者不能比施术者强，起码不能是不可抗力的存在。

能做到这一点已经是bug级别的存在了。

同时王也心里也清楚，即使他成了仙人，也不可能模拟出一个真正的世界。

所以二者不是同一个概念。

天衍四九创作者思想更加疯狂，他在试图直接掌握天道，掌握一个真正的世界，从而实现真正意义上的超脱，而非只是钻漏洞，飞升去往仙界。

这套理念究竟成立与否不得而知，但起码对于凡人来说是不成立的。

无论是人还是万物生灵，都是天道孕育而生，都是后者，出场设定摆在那里，就意味着，永远要被天道束缚，不可能会反过来掌握天道。

至于成仙之后有没有可能，已经涉及到了王也的认知盲区。

总之，天衍四九这样的理论，就算是人提出来的，也仅此而已。

想要修炼，至少得是仙人起步。

凡人谁练谁吃席。

所以这玩意，听起来惊世骇俗，实则啥也不是。

就是垃圾。

能出现在天水宗传法殿都是个奇迹。

当然，也正如创作者所说，大道五十，天衍四九，人遁其一。

万事万物没有什么是绝对的。

能够成为王也的机缘，就意味着，王也很有可能就是那个一，起码比普通凡人，更接近一。

若由气运者所得，即便不能最终掌握天道，至少也能够更加契合天道。

将天道比作法律，术士就是律师，天衍四九能够提升律师对法律的认知层次，能为大律师。

这一切就又都合理了。

法律本身就是不完善的，普通人不懂法，想要钻空子，很难，律师要相对容易一些，在顶级律师张三面前，就不是容易不容易的问题了，而是他想不想的问题。

王也在得到这天衍四九之后，确认有可行性之后，将名字进行了更改，重新命名为：小天衍四九术。

常人无法修行的东西，对于王也这个掌握了风后奇门的术士来说，可以，起码可以尝试。

在内景世界对其进行后续推演完善。

这个过程，也是在完善他奇门局小世界里的规则。

相辅相成，给这个本就已经开挂的术士，又开了一个辅助挂。

直接起飞。

王也在内景世界度过了漫长岁月。

现实中也不过只是过去了半个时辰。

本次推演，收获巨大。

在王也原本的奇门局中，本人即是吉凶。

时间、空间、五行（四盘的生克）都由施术者来制定。

在此基础上，有多了一种新的天道规则：生命。

掌控时间并不代表掌控生命。

王也只是能在一定程度上掌握时间，比如放慢对手的攻击速度，亦或者加快，远无法影响到生命流逝。

现在，掌握了生命规则，可以在战斗中直接加快或减缓生命流逝速度。