第八十一节：调解与回城（1/4）

人类驯化野生动物作为家畜的历史，据帕德罗西和拉曼的考古学家推断，已经至少有一万年以上。这些形形色色的牲畜在我们的日常生活中扮演了相当重要的角色，从西海岸农民耕地用的牛和骡子，到东海岸贵族妇人怀抱着的长毛猫，今人的生活说是离不开它们也并不为过。

而在这诸多的驯化生物当中，要说有哪一种是与战争紧密相连的，恐怕还要算是马匹。

从古典时代用马匹拉着的战车到如今的轻重骑兵，马儿以它们的温驯性情以及健壮的体格成为了人类首选的座驾——尽管发达如同奥托洛这样的大帝国如今甚至驯服了骄傲的亚龙作为座驾，但这个西方的里加尔世界三强之一举国之力一共拥有的也只不过是二十几头飞龙。

决定性的战力？无可非议，但它们肉食的本性和庞大的体格一开始就注定了驯化需要付出极大的代价。

奥托洛帝国的驯龙工人全都是由奴隶组成，而据称绝大多数的人宁可去到一个暗无天日的矿坑里头挖矿或者到战舰上划桨也不愿意前往，而在迫不得已必须前去时选择尽早自杀，以免被这些像猫一样喜欢玩弄猎物的大家伙折磨得痛不欲生。

属于哺乳类动物，从小饲养的话天生就容易与人亲近的亚龙都已如此艰难，试图驯服杂龙类生物甚至于冷血的龙蜥自然更是天方夜谭。与它们分布区域有所接壤的不少游牧民族都有尝试驯服更加强大的生物的历史，但过大的体型难以饲养难以人工繁育、习性过于凶残难以驯化等等诸多缺陷，一并导致了马匹依然是如今的里加尔世界最为通用的战争与代步工具。

普通人类的奔跑时速顶多只能达到三十多公里，而考虑到士兵们携带的给养和装备带来的额外重量，再算上休息时间，若是以步行前进一天能够走出这个路程就已经算得上是效率不错。

亚文内拉和西瓦利耶战马在血统上与坦布尔山脉对面广袤的奥托洛南方平原野马同属一支，尽管我们在用以区分草原战马的时候常常称它们为山地战马，但事实上这种马匹并非饲养在山地，而只是登山负重的能力更加强大，身材高大强壮罢了。

典型的亚文内拉战马长距离巡航的奔跑速度能够达到八十公里上下，而它们的耐力更是远超人类——即便是次一等的农用驮马或者奔跑速度更慢一些的骡子，运用这些坐骑，整支军队的行进速度也能够远超步兵。

——这种思维方式是全新的，它不同以往，与我们的贤者先生其他做法一样打破常规。

不客气地说，尽管我们数次强调他们的素质比南联军更高，北方军的高层真正意义上知道这次战争当中的各种行为究竟是为了什么，到底他们在打一场什么样的战争的，也仅仅只有核心的数人。

而在这其中，作为战略指挥核心，参加过二十一年前那场奥托洛-洛安战争的莱斯基大公，若提到如何有效地调配统驭整支大军，我们的贤者先生也无法与他比拟。

但亨利厉害的地方就在于他总是能够打破固有的思维模式，莱斯基大公所擅长的是稳打稳扎合理调配手中的资源确保胜利，而一旦遇到了——往大点说——需要“奇迹”的时候，贤者总是能够一阵见血地迅速给出答案。之前果断分兵拉长战线埋伏奥托洛重步兵是他的手笔，而在运用魔法师学徒批量使用魔法之前，他再次跳出固有的思维模式，给出来的运用各种座驾的方式也是令人闻所未闻。

以牲畜代步或者拉动辎重的方式自拉曼时代以前就存在了，但亨利的这种做法不同以往，我们用简单的对比方法就可以很清楚地理解这一切：

过去人们使用牛马和各种其他牲畜的方式，除却直接用以战斗，余下的归根结底可以总结为“辅助”二字——这不可避免，毕竟需要考虑到牲畜和人口的比例。运用它们作为人力之外的辅助拉动辎重，已经是大部分贫穷的国家竭尽全力所能够做到的了。

而亨利在内拉森林战役当下所运用的这种方式，与拉曼以及西海岸文化截然相反，是为同样处于军中的穆娜一行草原游牧民族出身的人，最为熟悉的方式。