A和O是战争性别（1/2）

辰钧山敲响实验室的门，来开门的是笑笑。

“咦？你今天没有训练吗？来得好早哦。”笑笑歪头疑惑到。

辰钧山从他身边挤进实验室，回答到：“偷懒一天，明天继续。你们不是把智神教的资料整理出来了？研究得怎么样了？”

他像回家一样熟悉，径直走向常用的一台机器，投出光屏，把笑笑发给自己的文件导了一份进去。

笑笑整理好资料后，将资料整合成了一个程序，上面有搜索框和树形索引栏，方便查阅。

笑笑蹦到他旁边，示意他点开树形索引，说：“我之前已经看过一遍啦，我也不知道哪些信息会有用，就把所有的信息都放进里面了。”

钟齐意在一旁缓慢扶额：“我粗略看了一点，这个教派是帝国的民间教派，即使到了科技发达的今天，帝国信仰这种教派的人还是很多。而且在漫长的发展历程里，这个教派又衍生出各种分支，每个分支信仰的子神都不一样，非常乱。”

笑笑凝重点头，说：“关于智神教，帝国民间有各种版本的各种故事，这些故事非常庞杂，我不知道有没有用，就一起整理进去了。但不管哪个版本的故事，他们信仰的至高神都是智神，你可以先看看第一个部分。”

辰钧山点开树形索引最顶上的分支。这个部分描述的是公认的智神教的起源故事。

开篇第一句话，就是“智神创造世人”。

辰钧山继续往下看，这个故事的大致说的是，世间有一个至高神，名叫智神。智神在宇宙初开时就存在了，它不老不死，无所不能。

漫长的生命不知延续了多久，某一天智神突然感到很无聊。它厌倦了没有智慧和灵魂的动物，于是它创造了人类陪伴自己。

一开始的人类是没有alpha和omega的，世间只有男性beta和**eta。

神觉得这样的物种还不够有趣、不够多样，为了让世界更加多彩，他又创造了alpha和omega，人类一下多出四种性别。

“不管哪个故事里的神都要创造一下人类是吗？都什么世纪了，还有人信这些。”辰钧山忍不住说。

他继续往下看，之后的内容是各个分支的子神的故事。

由于早古时期虫兽肆虐，人类长期陷于战乱之中，所以在机甲研究出来前，人类留下的资料和记载不多。

一方面是没有余力留下那么多记载，另一方面是即使记载了，这些资料也很容易在对抗虫兽的战乱中遗失。

人类目前只能通过只言片语，去推断那个年代发生的事。

智神教发源很早，在一个黑暗而绝望的时代里，人类通常会想象出一个全知全能的神，来赋予自己活下去的希望。

在智神教的故事里，智神会降下圣子，带领人类战胜虫兽，迎来光辉美好的未来。

智神是老大，圣子就是二把手。至于圣子是谁，就是各个神系分支互扯头花争论千年的故事了。

今天张三分支说圣子是张三，明天李四分支说圣子是李四，后天王五想扯大旗谋大事，也跳出来说圣子是自己。

因为分系太多，早古时期资料又不全，所以至今这个教派没有公认的正统。

流传最广，受最多人承认的派系，是亚当派，他们认为是智神降下的圣子是亚当。

“这个亚当，和我想的那个亚当，是一个亚当吗？”辰钧山疑惑了。

这就好像告诉一个科学家“你死后会位列仙班”一样离谱。

钟齐意点头：“就是创造机甲那个亚当，你往下看，笑笑附上了专家分析。”

光亚当这一个分支的起源，就有几千篇研究论文。笑笑给论文的论证方向分了类，辰钧山大致看了一下标题和摘要。

这些论文一部分是论证亚当是否真实存在的。

他们认为，亚当是一个虚构出来的人物。因为那个时期信仰智神教的人很多，所以某方势力捏造了一个救世主，声称圣子完成使命已经离世，自己是圣子的兄弟，会带领大家继续砍虫兽，以此来获得民众的支持。

辰钧山觉得这个故事很扯淡。他们机甲都造出来了，完全可以说自己就是圣子，自己创造了机甲，即将带领众人走向黎明。

但广为流传的故事里，亚当十八岁创造出机甲就去世了。

这些故事不管哪个版本，都没有能自洽的逻辑。

辰钧山看的时候，还注意到了一件事，他说：“在智神造人的故事里，并没有提到虫兽。但是后面突然多出一个‘圣子会带领人类战胜虫兽’的设定。”

通常神话中神的故事会和人类的生存环境挂钩，如果一开始虫兽就存在，这种物种会在创造人的部分就体现出来。

他把“智神造人”的一段投到另一个光屏上，说：“现在已知，智神教起源非常早，早到不可考究。有没有一种可能，智神教发源的时候，虫兽还没有出现？在虫兽出现后，才补充了圣子的说法？”