朕即大宋 第九十六章整顿佛门（1/2）

    对于赵桓提出的问题，几位宰相其实并没有什么特别的感触。

    与赵桓认为的得道高人、世外高僧不同，大宋宰相们印象中，僧人一直是这种模样。因为在大宋，投入空门的大部分不是真正信仰佛学的门徒，而是躲避赋税的投机者。

    “既已为僧，而又隳败其业，甚则破戒律，私妻、子，近屠沽市贩。”这就是大宋世人对僧人形象的总结，与商人模样极为相似。

    几位大臣都一时弄不清楚情况，只有左都御史眼睑一垂，想到了一种可能，尝试着说道：“这佛门哪有什么清净地。臣听闻杭州有名的明因寺，受天下僧侣推崇，各地僧侣都纷纷前往巡游。诸卿可知晓这是为何？”

    刘锜问道：“莫不是佛法高深？我在高原上便曾听闻，东南佛学鼎盛，有禅宗五山十刹。无数僧侣毕生之愿便是前往五台山巡礼求法。”

    左都御史冷笑一声，说道：“刘都护还真是相信这民风淳朴啊。他们只不过是想到东南去体验这花花世界罢了。”

    “原因是明因寺凡是和尚、大和尚以上的僧侣到访，明因寺会安排尼姑夜晚服侍。”

    “各地和尚位以上的僧人纷纷前往，以至于尼姑为了应付越来越多的和尚，越来越频繁的‘巡礼求法’，烦恼不已，想出了一个法子，专门设置一间房间，名曰尼站，安排那些曾经违反戒律的尼姑住进去，以备不……时……之……需……”

    这……所有人都被惊得三观震碎。

    官家说和尚逼迫女子承欢淫乐是否算佛门清静地这还不好说，现在这些和尚尼姑干脆亲自上阵男欢女爱，沉沦肉欲。

    好好的一个寺庙，别说清净修行了，一到晚上就各处传来娇吟浪语，这与青楼何异，算什么世外之地？

    赵桓眉头紧蹙，一脸厌恶，说道：“既然佛门与青楼无异，那为何他们却能超然物外，不纳税赋，不服丁役？”

    皇帝的话语令所有人都不禁思索。

    而左都御史已经眼睛一亮，眼眸深处有隐藏极深地狂喜与贪婪，主动站了起来，郑重地说道：“佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制。口不言先王之法言，身不服先王之法服，不知臣君之义，父子之情，实不宜供奉。”

    “若非官家恭膺宝命，抚临率土，稽德期运，对天下万民皆存仁厚之念。此辈背弃纲常名教，有碍国计民生之徒便应该赶尽杀绝，荡平胡尘。”

    “但臣以为，即便如此，佛教亦不宜亲近万民，流毒一方。宜退居山林，清净苦修。避世于山野，钻研佛经。每寺只发十分外出度牒，没有度牒而外出者，即斩！于众人之前宣扬佛经者，即斩！”

    “另严格审查僧侣清规戒律，凡曾经破戒者，皆归还编户。”

    果然不愧是擅长揣摩上意的奸臣，主动帮赵桓把这个提议给摆了出来。

    有人唱白脸，赵桓自然就能唱红脸了，淡淡的说道：“天下万民皆为朕子民，朕有宽容之心，给佛门一个机会。不会效仿三武一宗灭佛，但佛门显然亦应该感怀圣恩，有所改易。”

    其他几位大臣纷纷反应过来，既然不打算效仿三武一宗灭佛，那就是要有一笔无与伦比的财富即将从天而降，砸在大家头上了！

    现在就看谁能抢到这个差使，“帮”佛门改易一下佛经与寺院形式了！

    任何一位宰相得到了这份差使，那在他身边的整个派系都会获得一份巨大无比的利益。

    这是对整个佛门的整顿，各地寺院遍布全国，财产分布各地，是不可能完全公正清算的。一笔之差，负责的官员就能获得天量财富。

    而这一切，是被整个朝廷甚至官家所默许的。