朕即大宋 第二十六章波斯都护府推动的圣战（今天（2/2）

    牛皋立即从座椅上站了起来，略微吃惊地说道：“这里怎么会是大食国君的住所？我特意问询过，桑贾尔不在这里。”

    林鸾解释道：“大食与我中原国情不同。”

    “大食是一个****的国家，哈里发的意思是先知，即先知穆罕默德的继承人。历史上哈里发是教务、政务的公认领袖，既掌握政权，又是宗教的先知，掌握了教义解释权。”

    “但随着王朝衰落，突厥人的一支也就是塞尔柱人，西进至帝国腹地，击溃了大食王朝的主力，进入巴格达，并将哈里发置于自己的控制之下。突厥人的军事首领，也就是苏丹，成为了大食的隐形君主。”

    “桑贾尔就是如今大食的苏丹，掌握世俗政权。”

    “但是，别看苏丹桑贾尔掌握了世俗权力，但在宗教领域，哈里发的地位仍然是他所无法轻易撼动的。突厥人的苏丹要想和哈里发一样让人心服口服，恐怕还很难，所以突厥人的苏丹权力再大，还得在形式上保留哈里发至高无上的地位，这也是由其皈清教所决定的。”

    “如果使相堂而皇之入住在哈里发的宫殿里，就中了桑贾尔的圈套，世俗界对此非常欢迎，而宗教界，尤其宗教狂热份子将会视此举为血仇，极有可能发动袭击刺杀。”

    牛皋也算是见多识广，很快就大概理解了大食的情况。这类似于道家领袖天师曾经一度掌握了国家政权。

    然后自己住在了天师山的道祖庙里，怕是要被所有道士所忌恨。

    牛皋只是军人，对这里的政治漩涡并不感兴趣，立即说道：“我只负责统帅联军击败十字军，不想参与藩国政治斗争，这就率军退出此地。”

    林鸾却坚定的制止，说道：“使相全权负责波斯都护府，有督护藩国之职责，怎么能不理清教纠纷？而且我可以断言，使相如果想解决联军问题，必须去见一见当今的哈里发穆格泰菲。”

    牛皋眉头紧蹙，问道：“我是一位将军，去见宗教领袖做甚么？”

    “使相，如今世俗界已经乱成了一团，各国之间互相攻伐。以中原的立场来看，大食无疑是陷入了内乱，正逢国失其主，藩镇割据的情况。”

    “但据我了解，这种战乱是大食境内常态。即便塞尔柱一系攻入巴格达后，鼎盛时期也经常有突厥人跟大食境内各部落交战的战事。”

    “桑贾尔是如今大食的大苏丹，但突厥人管理大食的方式就是征服一处后，在当地领袖设置为小苏丹，不改变其政治、经济、文化、宗教结构。”

    “所以，使相要组成联军，必须去见哈里发。”

    牛皋思索了一下，虽然很难接受，还是犹豫着问道：“你的意思是，由哈里发召集各地正在交战中的藩国，组成军队，去对抗十字军？”

    林鸾立即点头，说道：“没错。由宗教领袖召集军队，在这片土地是常态，他们号称是先知发起的圣战。”

    “哪怕是正在交战中的国家，也会派出军队响应。”

    “而发起一次圣战，如果获胜，会得到极为崇高的声望，对使相解决波斯都护府的诸多事宜具有无与伦比的意义。”