首页 > 历史军事 > 重生之吴霸春秋 > 第1068章 男子称氏,女子称姓

第1068章 男子称氏,女子称姓(1/4)

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“姑娘所言,大缪!”

羊盈的话音一落,就有一个年轻士子站出来反驳,道:“女子读书,无用也!”

“女儿家就应该在家从父,出嫁从夫,夫唱妇随也。”

“男人在外挣钱,女人在家照顾老人孩子,这本就是天经地义的事情,姑娘何必诡辩?”

一听这话,羊盈淡淡的道:“足下的这番言论,恕我不能苟同。”

“同样是人,何故男尊女卑?女人一样能外出挣钱,男人一样可以留在家里照顾老人孩子。”

“我听说在远古之世,青壮年男子负责狩猎、捕鱼和防御野兽诸事,妇女负责采集、烧烤食物、缝制衣裳,养育老幼等繁重之事,老人和小孩从之。”

“而在那个时候,妇女发挥出的作用远大于女子,故而占据主导地位,首领一般由年长的妇女担任……”

羊盈说的是在远古时期的事情了。

也就是“母系社会”!

女人的生产量远高于男人,史前男人开始只能寻找动物的死尸,经常空手而归,后来有才学会狩猎,但常会极大的伤亡。

女人采集80%的食物,主要是动植物(包括爬虫类、鸟类、昆虫类等)。

基本上是女人养活全族的时代,男人最大的职责是保护部落。

母系氏族以母系血缘维系的,并且由母系关系传递,即由祖母传给母亲,由母亲传给女儿,由女儿传给孙女,依此类推,永不间断。

有女儿不算断根,但是只生儿子则是断根,必须过继女孩为继承人……

古老的姓氏中,如姜、姚、妫、姞、安、晏、娄、嫪、妘等,多从女字旁,而姓本身是由女、生组成,可谓是姓氏从女,世系为母系血缘。

哪怕是时至今日,大吴还有一部分偏远地区,属于母系氏族的。

她们实行族外婚制,子女跟随母亲,因此是无父无夫的氏族。

“羊盈姑娘,时移世易,今非昔比了!”

那个士子反驳道:“你不得不承认,有一些方面,女子的确不如男子。”

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