第一千一百一十三章 父与子（三十三）（2/5）

而当这个共同幻想，已经普及到了绝大多数人，那么，它就很有可能会被从多方面进行神化，来确保人们在展开关系的时候，有足够多的话题。

本质上来说，当共同幻想达到了这种普遍程度的时候，神化就已经是无可避免的了。

这并不是本人的意愿，也不是需要话题的普通人的意愿，而是，由人类本性产生的社会共同意愿。

希尔维活着的时候，可能确实就只是一个体弱多病的公主，托尔的妹妹、奥丁的小女儿，可是这样贫瘠的人设，是没办法给阿斯嘉德人提供足够多的话题的。

于是，她的形象被一再的美化，既要美丽也要善良，既要温柔也要强大。

只有这样，两个第一次见面的阿斯加德人，或者是九大国度之中其他的成员，才能在他们开始话题的时候，以“美丽的二公主真的太惨了”开头，以“该死的克里人”结尾。

而他们之所以不用托尔作为话题，就是因为，托尔是现在实际上的掌权者，以她为话题中心，很容易触碰禁忌，同时，活着的女王托尔只能接受赞美，可已经死了的二公主洛基，却可以传播八卦。

人们虽然喜欢造神，但更喜欢的是把神拉下神坛，他们所虚构出来的形象，越是完美，那些坊间流传的小道消息，就越是引人入胜。

完美的形象可以用来打开话题，可野史和八卦却更容易拉近关系，本质上，人们不敢对活人不敬，但死人就没关系了。

精神恍惚的洛基回到仙宫之后，托尔依旧在会客厅等着他，希尔维已经被侍从带回去休息了，而这个时候，托尔已经没有了温柔的气质，她沉默的坐在主位上，像一尊威严的雕像。

“我猜，你现在应该满心疑惑，为什么在这个宇宙当中，洛基会是这样的形象？”托尔开口的时候，语调显得有些冷漠，她说：

“因为，战争需要一面旗帜，被害的二公主越是完美，克里人就越是该死。”