第十八章 刘盈：走出个虎虎生风！（2/3）

一旁的柴武等人也纷纷说着自己家中有兄弟子侄可堪一用，希望能通过刘盈的安排，前往日南都督府。

这些天来，随着刘信满世界的嘚瑟，所有人的目光都聚焦在了岭南更南的地方。

广袤无边的丛林，蒙昧无知的野人，一年三熟的沃土，更不要说那些标注在地图之上的金矿，林林总总，无不牵扯着汉帝国这群掌握最高权力的功臣勋贵们的心。

毕竟钱这种东西，谁也不会嫌多。

尤其是现在的汉帝国，刘盈「抗匈援月」成功，乌孙人即便在有了匈奴人的帮助下，也始终不能把月氏人从河西走廊赶出去。

当亲向汉国的月氏人掌控着河西走廊最西端的时候，整条丝绸之路可以说得上是畅通无阻。

这样，西域的骏马、胡姬、珠玉，哪样不是汉国人所追捧的东西？

再加上刘盈搞出来的马车、瓷器、钟表，又有哪样不是价值连城？

所以，「搞钱」这两个字，已经在不知不觉间成了汉国人的座右铭、口头禅，不管做什么事情，大多都会先问一声能赚钱吗？

这，是刘盈乐于看到的一幕。

古典封建王朝中，不管是儒家还是法家，亦或是黄老道家，这些聪明人都看出了历史的潮流，但他们依然选择通过捆绑顶层权力，试图用一颗聪明的脑袋去进行一个伟大的设计，让精英下沉，去解放底层生产力。

法家以商鞅为代表，他通过以吏为师、以法为教的理念，用密密麻麻、条条框框的法规去整合社会资源，通过征收重税来使国家富强，进而刺激那些不堪重负的百姓或主动拓荒，或上战场杀敌换取奖励。

简单来说，就是社会不养懒人，闲人，自上而下的改造国家，实现法家的治国理念。

然后，就没有然后了……

而儒家则扎根于下，有教无类，试图从底层构建一个「幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归」的

大同世界。

然后，失败在了生产力不足，以及人性的贪婪之下。