第二百七十四章 掌上观（一）（1/4）

    天启灵山生四海，海上日月共主天。

    启灵山位于浮华境九州中位，四面环海，终年皓烟环绕，其上五彩虹光横跨山边两极，其内殿堂美不胜收。

    由首任境世祖所创，赐名「观山渡」。

    正所谓渡上尽览九州色，九州境况入山观，「渡」有两意，一「水」溶万物纳百川，二「度」众生权、法、正。

    如是「兼容」与「法正」，亦如此刻悬空高挂的万丈灼日，光耀九州，九州大地之上百家耀跃自成一派。

    然无规律不成方圆，首任境世祖为持平百家，以法治九州，建坛观众相，而此坛便是闻名九州的「万盏（斩）坛」。

    顾名思义，万家灯火一盏明，日月阴阳判生死，「万盏坛」位于渡内西南，坛身悬浮海上，被一座环形山体包围。

    坛边二十八根石柱，由银铃串联的铁链连接，迎风间银铃「叮铃」作响，震荡海上涟漪，反射祭坛东北方一座海上佛像。

    佛刻于环山内侧，迎光一面慈眉善目，可映入水中却呈凶恶之煞。

    一眼望去，佛身底部于水面相连，如一座善恶并存的双头佛魔，像上四目对焦，直达坛上由万盏水晶灯聚成的八卦阵。

    八卦阵内水晶灯排列有序，盏盏相连，绘八方，乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑，对应六十四卦，衍生三百八十六爻。

    爻爻交织，簇拥中心阴阳两仪阵上方，一块悬浮的双色晶石。

    晶石呈蓝红两面，「蓝」应卦阵东北「生门」的双头佛魔，「红」则反衬西南「死门」象征的万盏坛，这两极一线成一水之隔。

    生死两门，映神魔双相。

    而相予万物，诠善、恶、无记，三者合一，如双面水晶上映射的万物境态，逐一映入站于双色晶石旁的男子眼睑。

    男子剑眉入鬓，眸沉如渊，一袭金丝祥云帝青袍，一身气势浑然天成，举手投足卓尔不凡，亦如其名「日立于天」。