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再看其它四本图册：一是城南有处赤色燎石岗，俗称燕墩，图册要求改修成烽火台；一是城东放置木料用的皇木场，图册要求在此地竖一根金丝楠木，周围有园林相绕；一是镇水观音庵，就建在德胜门水关内----刘鉴抬头想了一下，此处乃是高梁河的进城处，是城中水系的关窍所在。

最后一册却是说及大内镇山，图册中指明把挖护城河的泥土和旧城宫墙堆在新皇城北面，垒高元代的青山，改名“万岁”----也正是俗称“煤山”的所在。

仔细看完这些图册，刘鉴不禁点头暗赞：“姚少师果然学究天人，早注意到了前朝那个风水阵。照他的计划，西有铜钟，南有燕墩，北有观音，东有神木，中央再以万岁山镇之，深合五行之妙，非有大智慧、大魄力者不能为啊。有这大五行相构，气运流转，自成一新，前朝的风水阵也就不破而自灭了。”

他转念又想：“沈万三的坟墓就在安定门外，距离德胜门也不远。姚少师在那里设下镇水观音，难不成是看破了北京苦海的海眼所在？”看起来，前些天他猜度姚广孝想在不破坏行在水文的前提下断蒙古人的龙脉，正好被眼前的图册所证实了。

“看来我终究料错了一点……”刘鉴捧着图册，双目凝神，心思却飞快地转着。既然姚广孝已经打算用五行之法破阵断脉，当然不必再去搞那生人活祭的邪法，以此推算，这沈万三身上牵连着的种种瓜葛，只怕纯是那阴恻恻的王远华的心思，而和姚广孝丝毫无关。

王远华究竟为什么要这样画蛇添足呢？