第五章 正义的审判（2/4）

说话的人正是通用语老师安东，他高喝道，“人生来就是要劳作的，只有勤劳的人才会拥有自己的住所，缴纳清田租赋税，积攒下粮食，养活自己，娶到老婆，让自己的血脉得以延续，而懒惰的人只能以天地为席，饥一顿饱一顿，最终凄惨孤独的死去！”

他的话也得到了不少农民的赞同，因为他们的生活就是这样的，他们身边所见到的也都是这样的景象。

李俞则平静道，“我并不否认勤奋的意义，但我也不认为一周休息两天就是懒惰，尔等还有五天可以拿来工作，而且星期六也知晓尔等谋生之艰苦，因此它赐予了尔等新的耕作工具以及耕种方法，让尔等土地上能长出比以往多得多的作物。

“我可以向尔等保证，就算尔等做五休二，也能比现在更加富足。”

“那我们为什么不把剩下那两天也拿来耕作呢？”又有人问道，“那我们岂不是可以收获更多粮食，赚到更多的钱，娶到更漂亮的老婆，也能生下更多的孩子，我不怕累也不怕苦。”

类似的问题李俞在传教的时候已经听到过很多遍了，作为现代人，尤其是生活在城市里的现代人可能有些无法理解这种活到死干到死的老黄牛精神。

那是因为双方所处的环境以及需求不同。

大部分城市人只要有手有脚，并且没有什么健康隐患以及家庭负担，基本都不需要太为自己的生存而担忧，也没有强烈的繁衍意愿，生育率连年下滑。

但是对于这片大陆上的农民而言，生存是他们的第一要务，而繁衍，尽可能多的繁衍更是他们人生中几乎唯一的追求，所以他们会更倾向于将自己的闲暇也一并出卖。

其实在现代社会中也有一些相近的例子，比如尼泊尔的某个卖肾村，那里的男人身上几乎都有刀疤，通过卖掉一颗肾脏，就能赚到买房娶老婆的钱，对当地人来说是一笔很划算的买卖。