第四百零五章 图腾起源,以梦织道（4k）（3/4）

由于微晶流砂几乎完全不受阻力，故而拥有极其突出的穿透性，如同钝剑开锋变利一般，能够轻易突破重重屏障，然后被引爆释放大量能量。

喝干了一碗酒，感应出此中元气足以支撑自己数天的加速修行，赵青将夷虎柄首融入了毫曹子剑之中，使其隐约放光，然后随意试了几剑，紧接着，竟然一剑朝着感生石的侧面切削而去。

而看到这一幕，对面同样正在参悟此石的施夷光，不禁心中惊讶，差点叫喊出了声，却只见神剑行至中途，方位微调，转到了无锋的剑面，仅在感生石的表面敲出了一声脆响。

……

通常而言，“感生而孕”，可分为因梦感生、视物感生、接触感生这三大类别，即做了个怪梦后怀孕、看到异象后怀孕、接触神异之物后怀孕，而感生之术的修习，也多半可从这三方面着手。

虽然尚未解析出“感生”的原理，不过合理推测，大概率可以归纳为一种信息上的交感，引发交感的事物越高级、信息度越高，就越能对其目标产生相应的影响。

而细观一有东西接触到感生石，石面便会显现出复杂的纹路变化，或许，这正是“接触感生”某种程度上的体现？这块感生石本身，则相当于“母体”的作用。….

假设这几个猜测为真，那么感生石内蕴的传承，在毫无文字说明的情况下，也许就需要用一次次不同的接触尝试，逐渐汇总出“解密”的钥匙？

把看上去毫无生机、怎么探查也不过是一死物的感生石视作一个“人”，赵青以剑为槌，以石为鼓，在不断的敲巧中轻快地奏出了一曲又一曲的旋律，跟柔和的剑意一起传递出了种种情感，且主要是催眠的乐曲。

不可思议的是，似乎真的被催眠了一般，在边上的施夷光听着声音逐渐睡着后，这块感生石上原本随着敲击而极速变幻的纹路，也进入了沉寂的状态，最终停留在了一幅固定的画面。

随意试了试，居然真的有效？看到固定画面上竟然有着几行较明显的古篆书，且笔迹跟先前涂山氏圭璧中的相似，赵青心念微动，便结合其上仲和、仲礼的留言，解读起了这幅图案的意思。

在一幅象征性地演示感生之术基本原理的画面边上，写着“与石同眠，以梦织道，凡生幻境合乎于理，历远弥高以尽于情，则石胎可育九窍，孵化而得狐九尾”这些注解。

所以说，需要跟这块感生石一起入梦，编织自洽合理的幻境，然后石头中就会孵化出一只九尾狐？石头变成狐狸？莫非，这是跟花果山九窍仙石生出孙悟空同一类的情况？

绝大多数人参悟高深传承之时，必定全神贯注，心宁气和，精神尽可能保持最巅峰的状态，不肯放过任何一个传承中的细节，像施夷光这样被轻易催眠睡着的情况，实在是无比罕见。

怪不得，这块感生石号称涂山氏所留的最高深传承，在此地存放了数千年之久，却几乎无人能够领悟其精要之处，竟然是因为这么个原因。

观察着身子逐渐歪斜靠在石面上、进入梦乡的施夷光，赵青心中暗暗思索，隐约感应到了这两者之间似乎生出了某种玄奥的联系，不禁生出了也跟着入眠做梦、尝试达到“幻境”要求的念头。

毕竟根据仲和、仲礼的留言，如果西施真的因入梦而领悟出了什么，或许这块感生石也会随之毁去，孕育出一只九尾狐来，这样的话，自己岂不是白白浪费了此次可说是天赐巧合的机缘？

知晓西施此次入园的目的，基本上就是为了参悟此石的奥秘，赵青犹豫片刻，还是不忍心打断对方的睡梦，想了一想，忽然间冒出了或许可以拿“入梦引证”试一试此石的念头。