第十一章：李世民,不要让我失望！（卷末）（2/4）

最重要的是。

“我还不是未来的皇帝、天子。”

李世民盯着洛苏，“文公，您难道是要以素王的名义，将天子的冠冕，加在我的头上吗？”

洛苏闻言瞬间笑出声来，“如果是李渊、李建成，那我就给他们一顶天子的冠冕，但你不一样。

这世上哪里有别人赐下的天子位！

通往天子的路途上，满是荆棘和磨难，你要自己去拿，现在的你，已经几乎有了一切优秀君王所拥有的品质，但还差一些。”

还差一些。

对于李世民而言，如今这是最严重的问题，他要知道自己哪里还有欠缺，于是连忙问道：“还差什么？”

洛苏眼神中带着怜悯，轻轻将手中的白棋放下，杀意凛冽，棋盘已死！

他淡淡说道：“我要你经历一番磨难，我要你感受世上最大的孤独，感受失去一切的痛苦，你现在身上还充斥着一层束缚。

你现在还期盼着用来自素王的神圣力量去解决一些事，这不行，我要你自己解决，当你可以自己解决一切的时候，素王的光才会落在你的身上。

为你洗去一切的疲惫。”

洛苏的声音很轻，但是落在李世民的耳中，却轰鸣作响，他不敢细想这些话背后的深意，低头一看，便见到自己已经输了。

他将手中刚刚捻起的棋子扔回盒中，不再想那些繁杂的事，面上带上一丝苦笑，“文公您的棋艺还是如此出神入化。”

洛苏状若闲聊的问道：“我听说你答应了窦建德保住他的命？”

啊？

李世民有些没想到洛苏竟然会问出这个问题，难道保住窦建德的命，不对吗？

“文公您有什么建议吗？”

洛苏问道：“保住窦建德的命，我想听听你是怎么想的，政治人物的每一个举动，都要有内核在其中支撑，你的这个举动是为什么呢？”

李世民这才知道原来是在考校自己，他正襟危坐道：“窦建德在河北有民心，如果擅自杀害窦建德，可能会造成适得其反的结果，安抚河北会成为空谈。

而且我和窦建德颇有惺惺相惜之感，他这样仁德的人，留下他的一条命，正好彰显我大唐包容万物之心。”

洛苏闻言轻声笑道：“秦王，你真是个天生的皇，天生的君王，你的本能和你的性格，总是会让你在不知觉中，就做出一些正确的事情，这真是一种卓绝的天赋。

不杀窦建德是对的。

不要看现在你俘虏了窦建德，就以为平定了河北，这世上哪里有这么简单的事情。

你知道现在河北的问题以及症结所在吗？”

李世民严肃起来，抱拳道：“还请文公赐教！”

洛苏用水蘸了茶水在石桌上划出两个圈，“这是关中，这是河北，这两个地区一直都在互相敌对中。

你出身关陇贵族，应该知道，因为出身的原因，隋朝在河北以及江南都采取了高压的态势，无论是赋税还是徭役，河北和江南都胜过关中。

我将之称为关中本位。

所以河北一直都不服，民间有极其深厚的反抗情绪，窦建德能够得到民心，是因为他在河北施行仁政。

什么叫做仁政，就是比在隋朝治下的时候，更好！

河北人在窦建德的治下，感受到了原来这才是人该过的生活。

而不是被关中吸血，被关中奴役，这就是窦建德民心这么足的原因。

现在他在虎牢关被击败，被俘虏，但是河北本土，并没有受到什么伤害，在这种情况下，大唐想要拿下河北，几乎是不可能的。

因为河北依旧不服！

你还没有击败我们河北人，凭什么投降，再被你奴役，这就是主流河北人的想法。

在这种情况下，你认为想要让河北臣服，应该怎么做？”

洛苏的话，如同拨云见日，将河北现在的情况赤裸裸的暴露出来，让李世民非常惊艳，这是之前从未有人说过的角度。

和窦建德这种仁德之主无关，和人无关，而是和更宏大的东西有关系。

但是这种角度非常符合李世民的审美，他强行从更深层次的思考中拔出来，沉吟道：“要么就彻底将河北打服，要么就对河北许诺，安抚，别无他法。”

将河北打服，那就是要针对河北再来几次打仗，让河北人一次次的失败，最终承认战争上的失败，进而臣服。

最后就是隋朝那种形势。

对河北许诺，那就是改变关中本位，至少不对河北剥削的那么狠。

“秦王，如果是你，你要选择哪条路？”

李世民毫不犹豫的说道：“当然是安抚，兵者，死生之地，国之大事，不可不察，能不打仗就不打仗，河北强盛，大唐没有必要招惹这里，而且我看待关中和河北一样，并不偏袒哪一方。”

想到这里，李世民猛然反应过来，“文公您是说，窦建德就是一面旗帜，如果杀了窦建德，在河北人看来，就是大唐要继续对河北施行高压政策。

而饶恕窦建德，就是代表大唐要对河北施行仁政！

对，就是这样，一定是这样。

窦建德此人，名声很好，我答应了要保住他，他和我大唐高层也没有什么仇恨，留下他的性命还是很简单的。”

不对！

如果真的如此，文公不会特意说，既然如此，那就是说明文公认为可能会出意外。

李世民迅速检索一番，最后将人选定在了自己的父皇身上，父皇会想要杀窦建德吗？