第一百二十九章 天下布儒（2/2）

    那就是文武两道一同下手。

    儒学，是何夕最大的敌人，他钻研了很长时间。对儒学很是了解。儒学之所以是何夕最大的敌人，不是儒学有多坏。而是儒学并不适应未来的工业时代。

    儒学并没有面向未来，而是站在过去。

    但是并不代表儒学没有一点价值了。开玩笑，看越南怎么吊打占城，等一系列印-度教国家就知道了。就在提升国力，巩固国王统治这方面，儒家的意识形态，是有天然的优势。

    何夕觉得最少要比回回教那一套要好。

    既然印-度教在世界的浪潮之中，注定要落伍，何不让儒家代替回回教成为东南亚，甚至印-度很多地方主流意识形态。

    而只要达成这个目标，大明在南洋，甚至在印-度的扩张，那不是顺理成章的事情。

    而且支持儒家外传，或许能起到调虎离山的作用。

    无他，在这个时代，在很多人看来，除却中国之外，其他的地方都是一片黑暗的。唯有中国有文明之光。一般人不到绝境是不想离开中国的。而儒生们在大明活得其实也不错。

    愿意来异国他乡传说学问的。大多都是儒家最忠诚的弟子。是那种为了儒家大义，蹈死不顾的人。

    这些人也是何夕最难以处理的人。

    毕竟杀了吧。这些人很难说是坏人。杀一两个还好，大批杀人，岂不是焚书坑儒，影响太坏了。不杀，这些人是不肯善罢甘休的。让他们在海外，对大明做出贡献，也是给儒家做出贡献。

    等将来木以当舟了，他们也无力撼动大局了。

    这也算是一举两得。

    满者伯夷毕竟不大。很快何夕就来到了，满者伯夷的都城。随即一个宏伟的让人不能忽略的建筑迎面而来，是宏伟的神庙群。一座座神庙庞大无比，各有特色，比起中原宝刹，也不遑多让。

    更有一种金碧辉煌的富豪之气，却不是中原佛寺能够比的。

    而武禄王的宫殿，就在这神庙之中，或者说，这里的神庙本身就是宫殿的一部分。而国王是神的后裔，自然是要与神住在一起，类似日本人的现世神的概念差不多。

    何夕走进大殿之中。武禄王坐在自己的黄金宝座之上。

    何夕只是微微躬身，说道；“大明使臣拜见满者伯夷国王。”

    何夕说一句话，自然有身边的通译将话翻译过去。下面的对话就省笔不提。

    武禄王说道：“你见了我为什么不跪？”

    何夕说道：“吾乃天子之臣，大国之卿，小国之相，敌体而已。何须跪拜。”

    武禄王不再说话了。

    只是冷冷地看着何夕，似乎受到武禄王的影响。周围的侍卫恶狠狠的目光都落在何夕身上，一瞬间，何夕似乎理解了什么叫作千夫所指，不病自死。

    目光如有实质一般。让何夕喘不过气来。

    如果刚刚来到这个世界的何夕，面对这个阵仗。可能会被吓倒。但是而今的何夕经历过这么多阵仗，论起威仪，大明朝廷之上的威仪，比这个还要强。

    何夕也不是没有见识过。

    他虽然微微有些慌，但是坚信自己的判断。而今是武禄王有求于大明，而不是相反。所以，他镇定自若，似乎只有他自己站在这里。忽略了这长时间令人窒息的沉默。

    武禄王见状，心中暗暗一叹，暗道：“大明人才何其多？”

    这么多年，能在武禄王的震慑之下，不失态的人，武禄王见的不多。何夕是其中最镇定的一个人。是那种好像真的没有将整个满者伯夷王朝放在眼里。

    武禄王本想看看大明使臣的成色。好在谈判之中，占据优势。而今看来是不可能了。