朕真不是中山靖王啊 第356章 儒家的未来（1/2）

    就这样，在历史上闹得鸡飞狗跳，甚至险些让汉家面临又一次‘少年天子被废天子位’的建元新政，随着刘胜轻飘飘一句话，便彻底偏移了原本的方向。

    ——建元新政，被天子胜和窦太皇太后全盘否定；

    核心人物窦婴的政治生涯彻底葬送，更丧失了原本已经八九不离十的丞相之职；

    《诗》博士赵绾于东市外受杖四十，颜面扫地；

    儒生王臧，更是于东市外被公然杖毙，为全天下的文人士子敲响了警钟。

    当今，又是一位厌恶儒家的······

    对于类似的情况，天下人其实早已习以为常。

    毕竟自太祖高皇帝以来，老刘家的历代天子，几乎都不怎么看得惯儒家。

    非要说有哪一位皇帝，对儒家稍微宽容一些，那也就是对所有学派，甚至是对绝大多数人类都怀着仁慈的太宗孝文皇帝了。

    但在这次——在‘建元新政’胎死腹中，整个长安却并没有生出多少涟漪的变故之中，一个事实，只直白无比的摆在了天下人的面前。

    ——儒家的苦日子，还没有到头；

    至少在当今刘胜在位期间，儒家的苦日子，还远远没到结束的那一天······

    ·

    “申培？”

    行走在未央宫后殿寝殿，到宣室前殿的宫道之上，一边走着，一边听身旁的周仁提到近段时日，天下各地对‘建元新政’废黜一事的反应，刘胜轻松惬意地恶面庞之上，只悄然涌上一抹迟疑。

    “鲁申公申培······”

    “来长安？”

    ···

    “怎么个意思？”

    “兴师问罪，还是负荆请罪······”

    听闻此问，又看出刘胜面上神情变化，周仁本还算严肃的面庞之上，也稍带上了些许轻松笑意。

    “陛下言笑了。”

    “申培此人，虽籍贯鲁地，却并不能算作是真正意义上的‘鲁儒’。”

    “单就是其治《诗》，而非《礼》，就足以看出此人，和鲁儒之流并非一丘之貉。”

    “此来长安，想来，也是因为自己门下的弟子惹下如此祸事，认为自己作为老师，应该亲自来向陛下道罪。”

    “至于‘兴师问罪’，当然是无从说起的了······”

    随着周仁语带轻松地道出此语，刘胜皱起的眉头也稍松开了些，思虑片刻，便若有所思的缓点了点头。

    对鲁申公申培，刘胜其实也不能算陌生。

    倒不是说刘胜和这个人见过，又或是打过交道，而是对于这个人的来路，刘胜还是比较清楚地。

    申培，是他的姓名，而‘申公’‘鲁申公’，都是天下人对申培的学术尊称。

    就如同孔丘，被更多的人称呼为孔夫子一样。

    鲁申公申培，大致出生于秦始皇帝二十八年（公元前219）年，如今已经是年过七十，无疑算得上是垂垂老矣。

    但对于申培的身体状况，甚至是对其以七十高龄，都还打算车马劳顿来长安的决定，刘胜却丝毫不担心。

    ——因为刘胜记得很清楚：在先帝刘启在位期间，鲁申公申培，便曾不止一次来到长安。

    虽然不知是为何而来，但刘胜依稀记得当时，那位明明无比苍老，却也还健步如飞的老者，究竟给自己带来了多大的震撼······

    再说到申培的来历，其实也算是大有来头。

    鲁申公鲁申公，‘申’是姓氏，‘鲁’自然就是籍贯了——申培是鲁人。

    但正如周仁方才所言：出生于鲁地的申培，却并没有像绝大多数籍贯为鲁地的儒生那样，去专门研习《礼》，而是转由治《诗》。

    据传，申培少年时期，曾在大儒浮丘伯门下学习《诗》，和太祖高皇帝刘邦唯一的弟弟：楚元王刘交，也可以算得上是同门师兄弟。

    太祖高皇帝六年（公元前201年），年仅十八岁的申培，便被同门师弟：楚王刘交，任命为了楚国的中大夫。

    太祖高皇帝十二年（公元前195年），御驾亲征以平定淮南王英（黥）布之乱，于返程中路过鲁地的太祖刘邦，便曾在鲁南宫召见浮丘伯，申培在内的一众弟子，当时也随浮丘伯一同前往面圣；

    那次会见，实际上并没有太大的意义——太祖刘邦顺路经过，听说弟弟的老师在附近，就找来见了见，东扯西拉聊了几句，便跑去丰沛唱《大风歌》去了。

    毕竟众所周知：太祖刘邦向来不喜儒生，而且尤其不喜欢鲁地的儒生。

    为什么？

    嘿！

    换了谁，遭遇太祖刘邦所遭遇的一切，恐怕都对鲁地的儒生喜欢不起来。

    甚至毫不夸张的说：就那档子事儿，刘邦没下令把鲁地杀个血流成河，都算刘邦‘宅心仁厚’！

    汉太祖高皇帝五年（公元前202）年，霸王项羽身陷垓下之围，为齐王韩信所率领的汉军，或者说是诸侯联军层层围困；

    最终，无路可逃，也不愿再逃的霸王项羽，便在距离大本营：鲁地只一江之隔的乌江江畔拔剑自刎。

    然后呢？

    霸王乌江自刎之后的事，又有多少人曾留意到？

    绝大多数人影响力，霸王项羽乌江自刎，就已经是这个故事的凄美结局。

    ——烈马乌骓不愿丢下霸王、美女虞姬不愿抛下霸王，而霸王自己，却‘无言面对江东父老’，遂拔剑自刎。

    但在后人没有注意到的‘后续事宜’之中，有至少两件事，是人们需要知道的。

    其一：在垓下之围形成之后，汉王刘邦曾公然下令——得项籍者，无论生死，赏千金，封侯万户！

    所以，在项羽拔剑自刎后，准确地说是项羽倒地的那一瞬间、一刹那，汉军将士便有数十上百道人影飞窜而出，并好似阵前搏杀般自相残杀；

    最终的胜利者，是得到项羽人头的王翳、砍掉项羽左腿的杨喜、抢到项羽零碎骨肉的吕马童、砍下项羽左臂的吕胜、砍下项羽右腿的杨武五人。

    刘邦所承诺的‘赏千金，封万户侯’的赏赐，最终也正是被这五个人瓜分。

    得到项羽首级的王翳，最终被封为杜衍侯，食邑1700户；

    得到项羽左腿的杨喜，则被封为赤泉侯，食邑1900户；

    让项羽说出那句‘这不是我的故人吗’的吕马童，虽然只抢到了一些零碎骨肉，却也终被封为中水侯，食邑1500户；

    抢到项羽左臂的吕胜，被封为涅阳侯，食邑1500户；

    抢到项羽右脚的杨武，被封为吴防侯，食邑700户。

    为什么人们需要知道这件事呢？

    ——因为这五个人，皆不得善终！

    自汉室鼎立，一直到这五个彻侯家族的初代始祖故去，霸王不散的‘阴魂’，都始终困扰着这五个家族。