第154章 圣人之后（1）（1/5）

翌日清晨，乾清宫御前小朝会。

“自豁免贱籍的诏书下各行省以后，浙地最为积极，布政司使铁鼎石按察司使景清，迅速核查贱籍人丁数目，且给与良人之身。有渔歌九姓之民世代以捕鱼为生漂泊水上，不愿上岸居住。巡查使韩克忠在玉环岛水港内，拨给田地房屋许其等亦农亦渔！”

礼部侍郎李志刚坐在圆凳上，一边偷看着朱允熥的脸色一边开口道，“湖广江西等地反应稍慢，尚在统计人数当中。北地陕山鲁翼等处，或有些为难！”

说着，他顿了顿，“如山东布政司上了折子，有贱籍获取良民之身后，为购买田地房屋与寻常百姓颇多纠纷。其中有各案子是有个放还了良民之身的乐户，在乡下买了宅子和田地，却被当地的老人带着青壮堵住路不许进村，若不是地方官处理及时，怕是当场就会闹出人命！”

李至刚口中的老人并非真正的老人，而是一种对人的身份称呼。

自古以来皇权不下县，但大明开国之后老爷子有感于自身少年时的悲惨际遇，也正是因为皇权不下县使得土豪恶霸与贪官污吏勾结造成的，所以效仿大汉的三老制。

在乡间，让百姓自行推举人品好，威望高能服众，识文断字之人为乡间老人。这些老人的作用就是负责协调处理乡间的纠纷诉讼，负责协助衙门治理乡野。

当然也有监督官员的作用，大明律里就说，如果有官吏胆敢为非作歹。

譬如敲诈勒索，譬如私闯民宅，譬如擅自殴打百姓，譬如滥用权力为难百姓，譬如玩忽职守等，只要查实了，乡野老人就可以带着青壮直接给绑了送往京师斩首。

此时的天下还是人治，所以这些地方上选出来的老人对于稳定地方，协调官民的关系有着很大的作用。