第一百零三章：葛兰的身份来历（2/2）

“它们到底是什么？而且我的血肉之躯只是被龙神创造出来，为什么会涌出这些形形色色众生？这又和葛兰有什么关系？”

“是龙神借用自然界四大元素地水火风创造出的血肉之躯，而你上一世所有的大威神力全都封印于功德榜。”

他们之间用意念心声交流说话，令在场的罗魔、伽蓝、阿周那、妖王都无从察觉。

“佛说，虚空法界有八万四千种类众生。每一众生自身，都含藏着八万四千种类众生的细胞。众生根据自己的造化，随业变迁八万四千陀罗尼体。

佛说，众生都具有佛性！众生念佛修行。

念‘阿’就是念得‘顶灌灵魂’，也就是念得自己的阿赖耶识，也就是无量的意思；念‘弥’就是念得自己的‘心魂’，也就是念得自己的‘自性’；念‘陀’就是念得自己的‘体魂’，也是念得自己的陀罗尼体；‘佛’是‘觉’的意思，念‘佛’就是超度自身含藏的八万四千种类众生的细胞，也就是超度自己轮回的种子，都回归自性。

所以成就自己，就是成就了八万四千众生。念阿弥陀佛，就是念八万四千种类众生的全体，这就是八万四千法。”

丰羽不做回应，觉得地藏王菩萨的话语还没有说完。

“葛兰就是这些八万四千众生幻化而成，有胎生、卵生和细胞分化，当初从释迦牟尼佛甚深禅定的身体里涌出来，连每一个细胞都蕴藏着天地万物。它们曾经轮回不息，围绕着八万四千陀罗尼体变化，跨越过去、现在和未来。”

丰羽听得似懂非懂，惊愣感叹葛兰原来是这样难以言喻的存在。

“那么为什么会变成妖？”

“是她自封的，以为自己是妖。”

实在是惊为天人的说法，丰羽听得一愣一愣。

“那些众生其实已经得度，觉悟了佛性（自性），从释迦牟尼佛身体里涌出来时，只有一个念头——成佛！而潜伏而来的魔王波旬障碍了他们，趁机释放出贪嗔痴慢疑与七情六欲将他们的佛性污染蒙蔽，消散不去的黑色瘴气笼罩他们全身，他们相融一体妖化成一位年轻女性，也就是葛兰。

新诞生的葛兰却又是一种全新的生命体，如同刚出的婴儿，忘记了自己曾经是谁，忘记了成佛的愿望！”

听得这里，丰羽心里五味杂陈，想不到葛兰的身世竟然是这样奇妙特殊，交织着光明和黑暗的悲怆色彩，显得有几分凄凉哀婉。

“那些从我身体里涌出去的众生，去了哪里？”

“回归了地水风火。”

地藏王菩萨这样淡然如水的回答并不能令丰羽感到心安。

“身体是四大假合，何况是身体里的八万四千种类众生细胞。万物生灵都把身体当作真正的自己，可是，他们有所不知，身体都是借用自然的。

骨肉为土，土是來于自然。没有土就无法生长出粮食，没有粮食，身体就无法生存。

身体内流动的血液、啖液、精化为水，水是來于自然，身体如不借用自然的水，就会干枯，就无法生存。

身体的热量为火，火是來于自然，借用自然界太阳的热量，身体没有太阳的照射，就会冻死，万物就不能生长。所以离开太阳就无法生存。

呼吸为风，风是來于自然，没有自然界的风（氧气），气体交换，就会窒息死。所以离开自然界中的风，身体就无法生存。

身体就是地水火风四大合成的。若地水火风不能入体，也就是说地水火风还回了自然界，四大就分离了。四大分离，身体就死了。唯有‘自性’才是真正的自己。”

(本章完)