第247章 若不做人,何必为仙（2/4）

宋辞晚隔三差五都会去一趟三坡街，她喜欢在三坡街上的各种摊位前闲逛，也爱默默站在无人注意的角落里，以奇门道术沧海一粟降低自己的存在感，然后旁听三坡街的修士们各种指点江山，激昂文字。

通过这种方法，她一点点填充了自己的信息库，对于这个世界的了解，也在渐次增多。

然后最近宋辞晚又发现了一个好处，那就是：当她对这个世界的了解增多，当她的信息库逐步得到完善，她再修炼起大衍化生术来，效率竟然增高了，难度也仿佛是在不甚明显的有所降低。

宋辞晚经过思考与对比，由此而得出一个结论：大衍化生术的修炼，或许本就不该闭门造车。

测算之法，测的即便是她自身，亦必须与世间之万事万物相关联。

毕竟宋辞晚又不是生活在真空中，她也在这世间，亦是世间人！

所以，何为大衍？

大衍就是这个世界的无穷变化啊，增强对这个世界的了解，才是修炼大衍化生术的真正途经。

宋辞晚隐有所悟，坐忘心经似要出世，大衍化生术又似乎是要入世，那么这两门功法就必须是对立的吗？

不，世间万物，任何对立都是相对的，既有对立，就必然有统一。

出世非出世，入世非入世，至于这一个度，真正该如何掌握，如何求索，还需宋辞晚自己在这漫长修行路上，反复体会，反复领悟，反复探寻，反复修持。

总有一天，她会拥有自己的答案。

洞照术面板上，宋辞晚的坐忘心经修行经验又涨了，大衍化生术也从（熟练190/1000），开始正式迈入（200）点经验大关，并仍在稳步、缓慢增长。