第八百零五章：笅杯问卦（1/2）

经过了上千年的发展，妈祖信仰已经成为了国内沿海地区最重要的民间信仰了。

不光国内信徒众多，全世界范围内，凡是有中华文化影响的地方，就有妈祖庙的存在。

据不完全统计，全世界从湄洲妈祖祖庙直接或间接分灵的妈祖宫庙近万座，遍布五大洲47个国家和地区。

其中包括亚洲19个国家和地区，欧洲，美洲各有8个国家，非洲和大洋洲也各有6个国家。

早年间，华人出海都是靠着沿海渔民的渔船偷渡。

一直到现在，很多走线去国外的人，也需要靠沿海蛇头们的黑船送他们过去。

对于靠海吃饭的蛇头们而言，出国这事儿，签证中心同不同意无所谓，妈祖同意就可以了。

但这属于比较灰色的笑谈了，在真正的沿海人心目中，妈祖是十分神圣的。

在福省湄洲岛，妈祖的出生地，当地的派出所里甚至还有妈祖评理室。

当地人在各执一词的时候，就会被带进妈祖评理室里，对着妈祖发誓，结果往往有奇效。

对于当地需要出海的渔民来说，不在妈祖面前撒谎是他们最后的底线了。

林红旗对妈祖的信仰也是十分认真的。

他作为远洋捕捞队的船长，需要为整个团队负责。

下面的工人只需要出海，就能拿到工资，但他不一样。

他出海一次，要搭上人工，油费，如果没捞到鱼，就意味着会血亏一大笔钱。

所以，他自然希望每次出海都能够满载而归。

在林红旗在妈祖像前焚香，求签的时候，摄制组也在后方拍摄着。

看着林红旗一脸郑重的样子，刘艺菲忍不住压着声音小声问：“妈祖庙求签灵吗？”

李逸看着头戴冕旈、身着霞帔、手执如意的妈祖像，微微笑道：“心诚则灵。”

“哦。”

刘艺菲点了点头，也看向了妈祖像，若有所思。

“怎么？你也想求签？”

李逸笑着问她：“你想问什么？问以后生几男几女？”

“去，别瞎说。”

刘艺菲心虚的看了眼妈祖像，推了他一把，红着脸埋怨：“妈祖看着呢！你别乱说。”

“这有什么，妈祖她老人家也希望咱们这些后辈人丁兴旺啊！”

李逸和她开着玩笑。

两人说笑的声音引得后方的渔工们看了过来。

刘艺菲愈发不好意思了，随即就指着林红旗拿在手中往地上扔的两个半月形的木块，转移话题问：“那个是什么呀？”

“那个？”

李逸看了眼，就随口说道：“那是筊杯，一种比较传统的占卜问神的工具，闽南语叫搏杯。

它是分正反的，凸起的一面是正，凹下去的一面是反。

它是模仿古代的贝壳做的，贝壳就是一面凸起，一面凹陷的。

宋朝陈大昌写的《演繁露.卜教》里就记载过这种卜卦的方式，当时叫杯珓。

不过因为贝壳太容易破裂，所以后来就慢慢改成木制或者竹制的了。

有些功力高深的法师还会用铜来做，还要开光、祭炼，附加法力。”

“真的吗？”

刘艺菲听得惊奇：“真有人有法力吗？”

“我不知道。”

李逸摇了摇头：“反正我没见过。”

“哦，好吧。”

刘艺菲有些失望，随即又看向了林红旗。

林红旗正在庙祝前往地上丢着笅杯，庙祝口中念念有词，而林红旗也反复将笅杯拿起，往地上扔着。

“他为什么扔这么多次啊？”

刘艺菲好奇询问。

“笅杯问卦也是有规矩的。”

李逸解释：“他每次都会拿两个笅杯一起扔，每个笅杯都有正有反，那么总共就会有三种状态。

要么是一正一反，要么是双反，要么是双正。