第61章 统一汉番军令（1/4）

神猎营的招募选拔工作终于完成。

当晚仍然兴奋的郑克殷马上从吏员处取得成绩汇总表，挑选出了四十人成为官家猎手，其中有三十二位番人和八位明人，可见番人经验之丰富与有效。

在上午的项目中，明人在射箭项目中的平均成绩要比番人更好，搏斗项目亦略占上风，只是潜行上稍差一筹，整体上似乎证明了明人的能力。

但番人愣是靠着下午的实战实现大反超——猎得体形较大猎物者，或猎物数量较多者，绝大部分都是番人！

熟悉地形与本地野兽习性的优势展露无疑，明人即使射箭技术更优，或因吃得更饱实而长得更结实点，也无法在实际的狩猎中力压番人。

当然，番人的意志很可能也是重要的因素，毕竟这些半生不熟的番人男子是那么渴望维持过去的生活。

而神猎营猎手中最为特殊的，自然是那名女猎手豹闪闪，她的成绩在整场选拔中完全是一骑绝尘！

但在以番人为主的神猎营，她就遇到了新的麻烦——

这一日大清早，郑克殷在城南校场上检阅神猎营的新人们，看着他们精神抖擞又满脸期待的表情，深感欣慰。同时他也给他们更详细地讲解和安排工作。

郑克殷要求神猎营分成八队，每队五人，互相配合协作以提升狩猎效率，吏员们已经事先根据各人在不同项目上的优势特地选出可能能力互补的队伍。

然而被安排与豹闪闪同队的三名番人男子马上大喊“个鬼”！

这是澳龙语的“不”。

“司长大人，”其中一名番人眉头紧皱，“我们绝不能与女子一同出猎。否则……我们会做噩梦的！”

另外两人也马上附和。

“会做噩梦”这种话，让别人听了肯定会笑出声来，但深谙澳龙文化的郑克殷很清楚，梦对于澳龙人来说极为重要。

澳龙人并不将梦视为虚幻的世界，而是认为梦是另一种真实，神灵、祖先，也都会通过梦向人传递重要的信息。