第四百章 太素道兵（2/5）

就算在古籍上，也没记载过这种例子。

有些相似的，只有上古时候那位上界剑仙，就是开辟了剑冢秘境那位。

细究起来，天河剑宗也能自夸一句是得了那位剑仙传承。

此人出手次数极少，历遍修仙界，在很多地方都留下足迹，更像是在寻找什么东西。

但曾有过一声轻啸，引得方圆百里之内所有修士佩剑飞出，低头俯首的骇人表现，证实自己上界剑仙的身份。

人间修士，在他面前连用剑资格都无。

白子辰表现当然不及上界剑仙万一，可两人境界相差更大，当时可仅仅是一位筑基修士。

这才是燕元载笃定，太白剑宗之后，没有一人的剑道天赋可以和白子辰相比的直接原因。

郁子良给北域所有元婴势力送上拜帖，对各家元婴真君在面对弘法大真君亲笔手书拜帖时的表现是最为清楚的一人。

据说他向两位大真君回禀时候，特意提及青枫宗白子辰以结丹境界，表现在所有人中居首。

这个消息是道德宗一位结丹真人在和法相宗友人交谈中无意说出，很快就传遍了所有北域元婴级宗门。

一名结丹修士，对大道真意的掌握比元婴真君还要胜出听上去有些骇人听闻。

如果再传出，拜帖中字迹其实融入了弘法大真君对造化之道的真正领悟，唯有对大道真意的掌握到了元婴后期以上才能自如化解的话，这些北域宗门会更加难以接受。

但流传出来的信息只有郁子良对众人的评价，拜帖字迹的含义从未有人提及过。

包括两位大真君的态度，不知道是不是为尊者讳，那那位长舌的道德宗修士从头到尾没有谈及两位大真君。

对于燕元载来说，此事只是又给白子辰加上了一圈光环，再次有力证明了他的化神之姿。

相较其他元婴真君，更容易接受了这点。