第四百七十七章：日落之战！（1/5）

翌日。

一夜休整。

朱棣在兵库留下一个标，阻断可能来自北边的倭国诸侯援军后。

亲率两万多骑兵军，快马加鞭向南开拔。

一路上。

战马披着黑色帆布外甲的混成骑兵协，率先行动，在周浪的带领下，混成骑兵协四个标，四处出击，滚滚向前碾压。

诸侯联军留在后方，弹压归顺‘叛乱罪人’的小股军队，在这股黑流滚动中，听着燕藩军靴的雷鸣响动，纷纷倒下。

听说天皇被大野五郎所杀，动摇而留下来。

沦落为‘叛乱罪人’的倭国百姓，喜极而泣。

这也是朱棣为何选择在兵库登陆。

在大野五郎集团曾今控制，又沦陷的区域内，打一场针对诸侯联军歼灭战的原因。

幕府将军，足利义满为首的倭国诸侯大名。

将这些曾经接受两个理念、两个主张，又归顺的沦陷区百姓，一直都当做异端看待。

对大野五郎集团发起进攻时，对这些百姓许诺的既往不咎。

不过是为了让战争更容易，更快结束的花招罢了。

当诸侯联军在小早川统帅军民逐步后退中，取得决定性战略胜利后。

诸侯联军便露出了卑劣的獠牙。

誓要用奴役的方式。

让这群归顺者，在创造价值的过程中，逐渐肉体消亡。

在诸侯联军的诸侯大名眼中。

这群曾经接受过两个理念、两个主张的人，已经成为，潘多拉魔盒释放出的魔鬼。

他们担心，这群人不被完全肉体消灭。

将来，在他们统治的这块土地上，这颗种子还会发芽。

触及、威胁到他们的统治和利益。

倭国诸侯联军这种斩草除根的思维。

倒是与大明的保守派一般无二。

这也是必然的规律。

所以，燕藩陆军与诸侯联军，在沦陷区进行战争，有着较好的民意基础。

基本不需要担心，后方游击袭扰。

当然，这是诸侯联军为燕藩陆军创造的条件。

若非诸侯联军对沦陷区倭国百姓，出尔反尔，斩草除根的态度，恐怕，此番长驱直入，多少也会有些麻烦。

兵库与冈山边界。

混成骑兵协已经冲入广岛。

步军两个不满编的镇，进入冈山。

大军行进中。

朱棣被一群倭国百姓堵住去路。

“您就是燕王殿下吧？”

一名身穿燕藩样式，新式衣服，不过衣服已经完全破破烂烂的倭国人，站在朱棣面前，九十度躬身，哽咽恳切道：“请王爷带上我们，我们要跟着王爷大军，杀光诸侯联军！”

大军依旧在滚滚向前。

经过的陆军将士们，带着钢盔，背着火铳，默默看着这群大概数千人，多是青壮男女，没有老人小孩，衣衫褴褛的倭国沦陷区百姓。

蓝玉、朱樉等人停下脚步，翻身下马。

站在朱棣身后，好奇打量面前鞠躬之人。

以及后方，眼神敬畏中，又带着一丝期盼。

盯着陆军将士，不停打量的倭国百姓。

朱棣询问：“你是义军中的军人？还是地方官员？”

为首身穿燕藩新式衣服的倭国人，依旧躬身，摇头哽咽：“都不是，王爷，小民是一名教书先生，曾经读中原的儒学，后来大野五郎首领的义军，解放光复冈山……”

从这名身穿燕藩服饰的教书先生话中。

朱棣了解到，对方叫鸠山信。

是一名崇尚中原文化的倭国儒生。

大野五郎解放冈山后。

效仿燕藩，推行两个理念，两个主张初期。

鸠山信还颇为抵触。

直到看到两个理念，两个主张为倭国百姓带来的好处后。

逐渐成为忠实信徒。

并且，开始转而学习燕藩的新文化、新风潮。

逐渐迷恋。

不过，鸠山信没有去当官或者从军。

鸠山信认为，想要改变倭国，必须从教育抓起。

鸠山信也极力反对大野五郎尊奉倭皇。

其认为，倭皇代表了旧势力。

倭皇存在一日，旧有的一切，就不可能根除。

于是，这个过去身穿儒服的倭国儒生，剃发易服，全面学习燕藩，然后在冈山开办学塾。

小早川仲业很欣赏鸠山信。

撤退时，曾要鸠山信一起撤离。

可鸠山信说了句：我不入地狱谁入地狱。

其当时就认为，诸侯联军绝不会信守承诺。

他要留下来，在诸侯联军出尔反尔时，保护百姓，保护自己的学生。

……

朱棣看着面前，深深折腰，躬着的身影。

能看到，一滴滴‘水珠’，滴落在脚下的地面。