第二百四十七章 吾有上将张国榕,可斩韩国！（1/2）

《好家伙、坏家伙、怪家伙》这部电影本身，其实没什么好说的。

在吴渊的剧本修改建议下，张国榕拿到手的剧本和韩版很相似，只是在角色上，从几个离乡别井在东北的朝鲜马匪，改成了地道的华夏人而已。

谁叫韩版的故事本身就是发生在华夏东北的土地上，吴渊连改都不用改就可以直接拿来用，很是方便。

整部电影整体就是参考了《黄金三镖客》的故事以及人设风格。

故事属于典型的商业片模式，在影片的一开场就设计了一段火车大劫案的重头戏，有效制造了一个惊心动魄的开场。

然后开始进入正常的剧情，黄博饰演的怪家伙麻子六是个惯偷，看上了火车上一伙日本军官抢到手的一张满清藏宝图，想要去偷过来。

结果他刚好碰上了同样来截杀这股日本军官的冷血杀手“坏家伙”老东北（徐锦江饰演）。

两人凑巧就袭击日军火车时碰个正着，不但要摆脱日军也要应付老东北的手下。

枪林弹雨间，一个神秘人突然加入战圈，并以出神入化的枪法营救了麻子六逃离现场，这个救下麻子六的人，就是在满洲劫富济贫，专找小鬼子麻烦的好家伙张马匪（刘晔饰）

只是虽然麻子六被张马匪救下了，可他偷藏宝图的计划也失败了，而收了当地大户钱来截杀日本军官的老东北同样计划失败了。

本来互不相识麻子六在张马匪的居中调解下，决定和老东北虚与委蛇，一起合作，趁着老东北截杀这伙日本军官的时候，偷偷把藏宝图偷到手。

火车上的激烈枪战仅仅是个开始，一场勾心斗角的异样“抗日”合作，便这么展开了。

三个性格不同，目标不同的东北马匪，围绕着一张藏宝图和一伙日本军官，展开了一系列充满笑料又刺激紧张的斗智斗勇之旅。

最终，这伙日本军官还是被好家伙、坏家伙、怪家伙合伙干掉了，可那藏宝图却是假的，根本没有什么满清宝藏。

最终的结局，三个经历了一系列合作，从勾心斗角、互相算计到成为好友的马匪骑着马逆着夕阳，大笑着离开了空荡荡的藏宝洞，开始了他们的新旅程。

电影至此结束。

张国榕很聪明的留了个引子，可以根据这部电影的票房表现和口碑，决定要不要继续拍续作。

毕竟上世纪三四十年代混乱的东北上，可有太多马匪、胡子的故事可以改编拍摄了。

弄出一个华夏自己的西部片系列电影，也不是不可能的一件事。

至少，当首映结束后，片头字幕亮起时，观影现场大量的掌声和欢呼声，都在给张国榕信心。

“谢谢，谢谢大家的掌声！”

张国榕拿着话筒，笑容满面的再次站到了银幕前，“这部电影还行吧？”

“这是我第一次拍纯粹的商业片，也不知道拍的好不好。”

“不过看大家看完电影后脸上都还残留着笑容，这部电影应该是不算太差吧！”

第一次拍八千万投资的商业片，要说张国榕不紧张肯定是假的。

做导演和做演员不一样，演员拍一部电影，就算最终口碑不行，票房不佳，但也不是最先该背锅的。

编剧、导演，甚至投资方才是真正压力大，并且要为票房失败而背锅的人。

而现在他自己就是这部电影的导演以及编剧之一，立马身上的压力就不一样了。

还好，现场第一时间给的反馈很不错。

或许嘉宾们处于感情和关系，都会给面子的鼓掌，但坐在后面的影评人脸上的笑容，八成就是发自真心了。

“挺好看的，以前国内没有这种类型的电影。”

“这就是西部片吗？一群无法无天的马匪，在原始暴力和善良的冲突里发生的充满讽刺和幽默的故事？”

“动作戏很流畅，特别是火车上的打斗，非常有程龙电影的感觉，赏心悦目中还透着好笑！”

“麻子六这小偷演的太精髓了，猥琐中透着怂，怂就算了，还老是装成一副自己很勇的样子，太搞笑了！”

张国榕随机点了几位幸运影迷发表对这部电影的看法，大多数都是夸赞。

其中被提到最多的就是黄博演的麻子六，谁叫这个角色就是这部电影的搞笑担当呢，所有的笑点几乎都围绕着他展开。

在2007年的当下，虽然国内互联网已经发展的很快速了，但大部分年轻人其实对外国电影也还不是那么的了解，更别提在好来坞都已经式微的西部片了。

张国榕将西部片这种电影风格，巧妙的改编成了本土电影，无疑是给大部分观众带来了眼前一亮的效果。

正如《英雄》横空出世时的那种新奇感一样，《好家伙、坏家伙、怪家伙》的故事结构以及电影中那种狂放、无法无天、目无法纪，谁拳头大谁就厉害的典型西部片风格，也让人直呼过瘾。

为什么美国西部片会在很长一段时间风靡欧美电影圈，甚至让意大利电影公司都来拍这种类型的作品？

不就是因为在现代这种法治健全，道德要求很高的社会下，很多人在工作、生活中的压力都无处发泄。

这种时候，狂野又奔放，叙说了一个没有法律限制，没有官僚限制，非常快意恩仇，动不动就是决斗的世界，简直太酷又太适合代入幻想了。

欧美的西部片，内核其实就和华夏的武侠、电影是一样的。

构筑的都是一个快意恩仇，单枪匹马行走江湖，路见不平拔刀相助，动不动就是比斗厮杀的幻想世界。

不管是武侠世界还是西部世界，其中的官方力量基本都是全程隐身，只有一群肆无忌惮，以武犯禁的侠客和牛仔。

而侠客和牛仔，从本质上其实没有区别，只是一个是用剑解决问题，一个是用左轮手枪。

只是换了一个文化背景后，一切就变得又新奇起来了。

区别只在于华夏的“武侠”更难让人理解，哲学含义更高，文学表现更高级，好来坞没办法理解，也不可能本土化的改编成欧美电影。

而好来坞的西部片背景，却很容易被华夏人本土化改编，在华夏历史上可有太多类似的时代了。

例如张国榕找的，东三省沦陷后马匪和胡子混迹不绝的时期，不就妥妥的西部背景嘛。

这点就连韩国人都比不上。

拍过不少武侠电影，受过金庸武侠熏陶的张国榕，可太懂华夏文化中的侠客精神了。

他很轻易的就将侠客精神和牛仔文化融合在了一起，拍出了这部《好家伙、坏家伙、怪家伙》。

三位主角与日本军官斗智斗勇的过程，未尝不是一场为民除害的侠义之举，最终三位主角面对夕阳，再次出发的身影，也同样意味深长，让人想到不少经典武侠中的大侠。

不懂华夏武侠文化的人，可以把这部电影当做华夏式的西部片看，而懂得华夏武侠文化的人，就更看出更多耐人寻味的东西，细品之下会更加赞叹！

坐在第一排含笑鼓掌的吴渊，目露欣赏的看着张国榕。

经过数年三部电影的培养，张国榕这位本就很有天赋的新人导演，也算是终于成长成了一个优秀导演了。

他的人生轨迹，也已经被彻底改变。