第169章 原来大蛇丸也想要志村团藏去死啊（2/5）

到那时，河神的生存就不再是问题，祂的发展也不存在障碍。

宇智波悠作为河神的控股掌控者，自然也能从中获得巨大的好处。

不管怎么说，自古以来神仙不分家，都是基于世界规则而存的高阶生命。

神明秉持掌控规则，化规则为神权，为世界运转服务。

仙人顿悟演化规则，化自身为规则，追求着超脱世界。

神与仙两者之间，是没有严格的分界线。

如果神权强盛，就会强征仙人为神，将仙人困于世界运转之中。

若是仙人强横，就会化神明为奴仆，将世界都变成观察规则的实验室。

宇智波悠既然心大到要建立神庭，自封为神皇，自然也不介意容纳河神在自己的组织体系下。

不管怎么说，有了河神的存在，创建组织的时候，总比自己孤零零的一个人装神弄鬼好吧。

休息了一会，也是胡思乱想了一会，宇智波悠的头晕状况消失，他就再次沉浸在对神明技能的研究中。

直到天色渐晚，狸花猫捕猎的心满意足，带着成串的猎物归来，宇智波悠才停止学习。

他和三轮雅世一起烧烤，享受了一顿颇有野趣的晚餐。

晚上，初夏的月亮升了起来，三轮雅世站在棚顶之上，对着皎洁的月亮吞吐自然鞥能量，沉淀白天肆意激发的血脉本能。

经过实践，宇智波悠和三轮雅世发现，猫仙人最好的修炼方式和人类不同。狸花猫需要玩耍和狩猎，通过对自身天性的解放，从血脉中挖掘野性的力量，进而和自然建立更有效的联系。

也就是说，三轮雅世沿着所谓的妖仙之路走，进度远比宇智波悠静心站桩要有效的多。

猫仙人也不是没有血脉源头的，从二尾又旅的存在就可以推测，在忍界也是有过强力的猫妖的。

逆推血脉，返本溯源，最终超越祖先，成为新的先祖，这就是三轮雅世确定的新道路。

但是释放天性也是有坏处的，这样做会在强化狸花猫本能的同时，削弱她的理性和智慧，需要通过种种办法洗练自身，避免陷入本能陷阱中。

对月吞吐自然能量这个方式，是宇智波悠的建议，虽然不知道具体的原理是什么，但三轮雅世坚持了三个月后发现，这种方式是真的有用，至少比模仿宇智波悠站桩要有效的多。

于是在夜晚啸月，成了三轮雅世的日常修行，无论刮风下雨，还是清空朗月，都坚持不缀。

只有一个问题，那就是猫仙人也是猫。

除了对人叫的时候猫咪会发出“喵喵喵”的夹子音，其他时候猫咪的叫声都是都各种不同的“嗷嗷唉哇哇”。

在宇智波悠听起，三轮雅世的啸月，不是脏话连篇，就是惨烈悲鸣。

主打的就是一个难听。

但他也没有办法，这是忍猫的生理结构做决定的，作为道侣他也只能忍着，实在是受不了的时候，他还能封闭五感，躲进紫府世界中去打磨云上殿的细节。

只不过等他回到木叶村，解放了野性的三轮雅世，彻夜啸月的狸花猫，是不是就会成为木叶村的一害呢？