二六六 生根发芽（三）（1/4）

种师道看着武植上报的奏折，又看了看张叔夜，道：“嵇仲，西夏国这样的事情多吗？”

张叔夜道：“开始这股风在西凉府刮起来，如今已经遍布西夏国各个州县，就连中兴府的周边的农场主也开始这么干了。”

种师道看着奏折陷入了沉思，他在西夏国行科举、建农场、推汉字、开银行、用军票、传宗教，无一不是想让中华文化在这片汉唐故土上生根发芽，让西夏国安静。没想到一个“刀子铺”到成了安定当前局面的关键，虽然这个事情非常残忍。

刀子铺虽然残忍，但是一个强国崛起的时候那里又会有什么春风牧歌呢。美国的西进、英国的羊吃人、法国的大革命，哪一个不是杀的人头滚滚。好在日渐兴起的全真教自己能够控制，全真教也跟当地人一种新的寄托，崇拜李三太子天地会人数也降低了下来。

种师道沉思了很久，问道：“刀子铺之事，你看如何处置。”

张叔夜道：“治理天下应‘仁’以为本，这阉割流民之事，确是有伤人和。”

种师道又问折赛花，道：“我儿有何见解。”

折赛花怕种师道说出什么“人命贵”之类的妇人之言，于是道：“爹爹，我是统兵打仗的军师，战场之上能活下来有时候都是奢侈，这个些流民好歹还留了一条命。如果放任流民，天地会之类的帮会泛滥，这西夏国的良民只怕也受到裹挟。”

张叔夜完全不同意折赛花的话，他刚要反驳，种师道阻止了他，种师道说道：“你二人说的都有些道理，但是我觉得武植的状元文章里的话也是有些道理的。”

张叔夜心中暗喜：这武植也是读书人，但是提出的官民平等之类虽然有些急进，但是总得看来，他也是反对刀子铺阉割流民的做法的，否则也不会上这道奏折。

张叔夜道：“不知是那句话。”

种师道说道：“他不是说要依法治国吗？法无禁止即可行，咱们的律法中好像没有禁止刀子铺的吧。”

张叔夜一听有些没有转过神来，当场楞在哪里。

种师道接着说道：“嵇仲说的以仁为本不错，但是这个“仁”是不是仁义道德，而是指的百姓。特别是中国的百姓。流民也是百姓，等他们成了中国人之后再说吧。现在给他们活路，就是最大的仁德。”

张叔夜想了想，又问道：“如何使之成为中国人呢？”

种师道说道：“鞑虏之入中国则中国之，此事也可与朱道荣、李侗商议，将明德书院要在西夏国各个州县都建立起来。如此一来，官方有明德书院，民间有全真教派，这都是教化万民的善举，朝廷都要大力支持。”