第二十四章：聊哲学的高翰文（2/5）

儒家家，“君子不器”，心学讲“本然明觉”

但在宋应昌看来，如果不是高翰文家族经商，是很难提出来的。

如果这样讲，那君子不器就只是个变动的目标。君子的本然与明觉，都是受制于这个器的。

而构成君子器的，或许是器所经历的、所思所想的全部。

这个，话题讨论到哲学上来，两人对什么历代的圣人言就不那么恭敬了。

两人在醉倒前达成的共识是《易经》，后世对儒家经典理解过于局限在于不学易。大明朝科举也不考《易》的，所以看事看物越来越静态化。

高翰文当天迷迷糊糊回到衙门后，就觉得不得了啊。自己好像挖掘了个不得了的土著。他还只是思考没想到明朝人也是有探讨哲学的，而且已经很接近现代了。