第三百三十八章：这皇帝不成了跪着要饭的了？（3/4）

纵观历史可以发现，时来天地皆同力，运去英雄不自由。

那什么是英雄的时运，就是时代的要求。在和平时期就是人义的要求，在技术迭代的关键期就是谁掌握并推广了技术的运用，谁就掌握时运。

这些东西在杭州新学里面有个概念叫公共物品。就是有些东西，就是任何人都可以享受，都可以有机会借此实现利益最大化。

但正式由于谁都可以去用，所以没有谁愿意主动去提供。只有蹭别人现成的才划算。

而朝廷就是要向全体百姓提供这样的公共物品。谁提供了公共物品，谁就能做到天下同欲。以强制税收为基础，让所有人都觉得朝廷不可或缺。而且，一旦朝廷倒了，谁相信下一个会心甘情愿提供呢？

仁义，既是百姓的天赋人权，又是朝廷的应尽义务。而推动技术等天理的迭代发展，以兴万物之善，绝万物之恶，这是朝廷实现仁义的手段。知行合一，知善知恶，为善去恶，是官员的行为准则。

当然为了在方方面面实现仁义，朝廷就必然要处理好各个阶层人员各个交易类型人员的关系。随着技术发展不断精细化社会管理。

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宋应昌基本讲了一整天。中午都没吃饭午休。