第499章 摩根：先拿李景霖好友开刀。（1/2）

来到霓虹后，摩根的内心很是微妙。

这种心情很难形容。

怎么说呢，就仿佛你养了一个长的非常丑的沙皮，原本很讨厌，但它是真的会摇尾巴，还让你有种莫名的爽。

可只要你一转过头，它还呲牙，感觉好像其实没有那么听话，还听不让人放心的，生怕它跑出去给谁咬了。

但你一招手，它还是会屁颠屁颠的乖乖过来摇尾巴，突出一个见人刁狗盆。

可想而知，在比较傲慢的摩根眼中，在霓虹的感觉是什么样的。

“嗨嗨！嗨！挖咖喱马西大！”

XBK广播公司中，聆听了父上教导的高管，一鞠躬一个90度折角，突出的就是一个必须要看不到对方的裤腰带。

摩根虽然很高傲，但还是感觉怪怪的。

轻轻点点头，便也没说什么。

小日子在艺术上，客观来说，其实还是有点东西的。

他们非常喜欢将从华夏学来的文化，经过自己的魔改，形成独特的风格。

由于华夏文明的多元一体，以及善于接纳融合的特性，小日子便开始模仿起来。

突出一個“爸爸怎么做，我就怎么做。”

可无脑模仿，反而走向了完全不同，甚至魔幻的道路。

殊不知。

华夏音乐的海纳百川，是源自于自身有着非常雄厚的音乐文化根基，以及发展出来的，非常成熟的本土音乐，所以，任何音乐来到华夏，都会被“汉化”，而不会让本土的音乐彻底变化与动摇。

可小日子就不一样了。

在本土音乐根基十分薄弱的时候，外来文化的冲击就是极为可怕的。

于是，在没有根基的风雨飘摇中，那真的是左变一点，右变一点，到最后，这亿点变的，就连爸爸都不认识了。

就音乐上来说，便有“邦乐”这种非常特殊的风格。

霓虹音乐，大体可以分两种，本土的，便是“邦乐”，与其对应的，便是“洋乐”。

但实际上，这个邦乐的发展与形成，并非完全来自本土。

先是从新罗，百济，高句丽传来音乐，又因圣德太子的鼓励，从华夏大量引进技术的同时，也引入了华夏的音乐。

华夏的宫廷乐来到霓虹后，被本土口味进行一点更改，摇身一变，便成为了霓虹所谓的“传统和乐”。

而后来西洋音乐进入霓虹后，又和邦乐开始勾搭在一起。

形成了非常独特的J系列音乐。

在霓虹音乐行业内，有这么两种说法。

一种说法便是“霓虹音乐小家子气，不够大气”，而另一种说法，便是“并不是不大气，而是相比其他国家的音乐显得更加内敛和克制”。

但实际上，大气不大气这个玩意，和音乐本身无关，而是和创作者个人的性格有关。

霓虹很难出现大格局，大气的音乐家，但不代表霓虹音乐不能大气起来。

哪怕是很多霓虹本土的知名音乐家，也都会觉得，自己很难把控“大气”的这个感觉。

毕竟，生于大国和生于小国，从历史，文化的影响上。

就很容易影响创作者本人。

真要大气起来，那风格就会相当接近于华夏传统音乐，哪怕你都节调式的味道很浓郁，依然免不了的感觉像是华夏某个地方的风格。

笑死，根本绷不住一点。

所以。

摆在摩根面前的问题就是。

怎么样尽可能的让霓虹音乐在国际上火起来，风格上能够尝试着取缔华夏音乐，又能区别于华夏音乐。

当然，这烂事儿摩根自己是搞不定的，得约本地音乐家。

事情全都交代给XBK公司即可。

而XBK公司在聆听了父上要求后，便马上开始行动起来。

一上来。

便给摩根搞了个狠活儿。

J-pop。

大范围的找了许多J-pop的艺人，以及作曲家，拿出了东西，迅速的表演给父上。

当高管一脸谄媚的问摩根感觉如何的时候。

摩根气的差点想用玻璃缸暴打高管狗头。

“流行，娱乐？！我要的是这个吗？！”

摩根气炸了。

自己交代的很清楚。

主要面对的，不是寄吧华语流行音乐，而是“东方美学”！

美学表达才是一切艺术的根源！

就流行音乐。

根本没有任何的必要去在意。

因为，真正影响学术的，从来都只有那些能够上升到“艺术”层级的作品。

搞了一堆又唱又跳的，你指望着拿这个来影响东方美学，那不如摩根自己随便写一部论文呢。

“很抱歉！真的很抱歉！”

各式各样的私密马赛开始飘荡起来。

高管原地化身为鞠躬仙人。

“八嘎雅楼！”

啪！

另一边，更高的一位高管。

一巴掌就扇在了同事的脸上。

“嗨！嗨！”

被结结实实的扇了一巴掌，鞠躬仙人的频率更高，那是采油磕头机看了都泪目的水准。

摩根愣住。

心里那点怒气直接被浇灭了。

霓虹企业文化，震撼摩根一整年。

这一巴掌那是真狠啊。

啪的一声。

这谁看了谁不懵？

“很抱歉，摩根先生，是我们办事不利。”

巴掌仙人那是一点都没含糊。