第十章 人伦惨剧与道士的猜测（1/2）

棺材板被重新钉死了，其实钉不钉死已经不重要了，烂成了那副模样，已经不可能再尸变了。

坟被重新垒好，一如挖开时候的模样，而此时所有的心情都不同了。林巧儿更加悲伤了，林家人更加恐惧了，而我感觉到的，只有冰凉的寒意。

此刻除了道士外，恐怕再没一个人能体会到我心中的这份凉意，林大伯如是，林巧儿亦如是，不是他们无法体会，而是他们潜意识里根本不敢往这方面想。

我曾今看过一个故事，说的是一个老头猝死后，老头的子女将他入殓装棺，但老头并没有真的死，当时的猝死只是一种突发性的假死。守灵的时候，老头从假死中活了过来，发现自己被装进了棺材，于是他拍打棺材，被守在棺材边只有六岁的孙女听到了。

孙女就问爷爷是不是真的死了，爷爷沉默了，其实在他醒来发现自己处境的时候，他就已经生出了就这样死去的念头，因为他老了，走不动了，不想活着继续连累自己的子女，于是他就告诉孙女自己已经死了。老头舍不得孙女，所以在决定死去后，便想多和孙女说说话。

于是爷孙俩说了好久，直到老头的子女发现小女孩在和棺材说话，老头的子女质问小女孩在干嘛？小女孩心思单纯，就说自己在和爷爷说话，老头的子女脸色顿时变了，然后突然狠厉的打了小女孩，说她撒谎，小女孩哭了，还是倔强的说自己在和爷爷说话。

小女孩一遍遍被打，可就是不改口，棺内的老头老泪纵横，无言的拍了拍棺材，老头的子女终于停手了，把小女孩撵回了家。老头最终还是被下葬了，如果说一开始老头的子女不知道老头还活着，可当老头拍棺材的刹那，他们就已经知道自己的老父亲还活着，可是，为了少一个负累，他们宁可相信老头诈尸了，也不愿相信自己的父亲还活着。

老头一开始的沉默，出于对子女后代的关心，而后老头依然选择沉默，是因为他失望了，心死了，不愿再面对自己一手养大的畜生。

其实，我们国家流传千年的丧葬习俗并非都是糟粕，每个地方几乎都有人死必须挺尸几日的传统习俗，以神秘论来讲，这是为了让先人的魂魄回魂，然后走得安心。可从真正科学的角度来讲，这种习俗其实是为了避免将陷入假死的人误葬而引发惨剧，因为古时候的医学并不发达，有的时候人失去了生命体征后并非真正死亡，而是进入一种特殊的假死状态。

过上一段时间，少则几个小时，多则三五日，这种假死状态就会解除，假死的人便会‘复生’。而以当时的医疗程度无法确定死亡是否为假死，所以便有了这种习俗，各地停灵时间长短不一，为的就是给‘死人’足够的时间解除假死状态。

停灵本是一种好的愿景，但在老头身上却变成了一桩让人心寒的人伦惨剧，人性的丑恶，有时着实让人唏嘘。

林妈妈的死，也许，就是一种假死，这是我和道士的猜测，也许也正是事情的真相，不过我真的希望这个猜测是错误的，林妈妈确实已经死了。

坟墓回归原样后，道士开坛做法，我看他做得像模像样的，也不知道是不是唬人的，不过以他和林巧儿的关系来看，应该不是，他也是个重感情的人。