第九百一十六章 丹室夜话（续）（1/5）

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这世上有些事情是很难界定其性质的，比如“近之则不逊，远之则怨”，这其中之“远、近”，哪里有什么清晰的标准？

说近就近，说远就远，远近之间，存乎一心。

同样的道理，你可以说她打破封建婚姻之桎梏，拥有努力追求真爱之权利，亦可以说她不顾世俗礼法之约束，有亏妇道水性杨花，不尊三从四德是为女人中之耻辱……

最起码，房陵公主自己可不认为自己做得有什么不对。

李唐皇室之血脉汉胡融合，并非将儒家经典提倡的道德体系奉为圭臬，而是更多了几分草原胡族大开大阖我行我素的率性，只要我自己认为应该去做的，才不管他世俗礼法、道德约束。

所以，后世对于李唐皇族在道德层面的评价一直不高，所谓“脏唐臭汉”，盖由此而起。

然而那些所谓封建礼教完善的朝代里，就当真谨守礼法，纯洁如雪了？

未必如此。

事实上，即便是在“存天理，灭人欲”的年代里，从皇宫大内至民间陋室，该发生的事情还是在不断的发生。只不过李唐皇室懒得去遮遮掩掩，老子我行我素，你爱咋说就咋说，而有些人则嘴上道德文章，暗地里男盗女娼，既当了婊子，还把牌坊立得高大威严。

很多事情，其实每个人都曾经想做。

只不过有些人能够坚守道德之底线，克制自己的慾望，知道什么事情该做什么事情不该做；而有些人则放纵自己的慾望，想做就去做，不去考虑什么道德礼法……

所以房陵公主从不觉得自己所作所为有何不妥，而长乐公主更没有错。