第七十二章 开始（2/5）

因为加合龙之介是名欲肉教徒，所以他的思维完全在欲肉教教义的范畴之内，弱者需要智慧才能生活在这个世上，而强者，纵然天真的活着，也依然能够肆无忌惮地活着。

欲肉教从来都不是一个温和的教派，它们是对待生命的态度就和人类对待空气态度一模一样，随手摄取同时也是维持自身的必需品，所以哪怕是最普通的欲肉教徒，每一次呼吸都意味血肉能量的转换，作为日本原欲肉教派仅次于Karcist的加合龙之介自然也不例外，他热衷于萃取那些包含在血肉中的力量，这座亚洲最繁华的城市在他眼中不过是一席盛宴，但他并不会肆意取用那些甜点。

在很多年以前，在这座城市还未繁华起来的时候，欲肉教就已经找到了与这座城市共存的方式，他们游走在人类之间，以欲望和权力催发死亡，然后悄无声息地进食。

随着一代代的发展，如今日本原欲肉教已经掌握了一条高效而隐蔽的进食流程，这条渠道正是由山本广野一手建立而成，同时也是这条渠道确立了他在日本原欲肉教派中崇高的地位。

这条渠道的形成原因再简单不过，那些人类社会中高高在上的上位者们，他们的欲望终究会因为所掌握的权力而野蛮生长。

随着时间的侵蚀，无休止的欲望终究会因曾经自己制定下的法律而受到限制，而欲肉教正是解除这种束缚的合作者。

加合龙之介走进了这家其貌不扬的地下酒吧，在简单地核对身份后便进入了密室之中。

这是一间茶室，入口则是由千利休从渔船船舱得到启发所设计的小入口，狭小到必须要跪行才能进入。

加合龙之介跪行通过小入口，小小的空间内没有任何家具，室内唯一的装饰就是一个内挂一画轴的壁龛，壁龛内还置有一个竹制花瓶，上面吊一支花，画轴是日本水墨山水画，画面上的留白远比点点墨痕篇幅更多。

这是一间典型千利修风格的茶室，力求简洁以及不对称的美学原理，旨在用物质的极度精简来反衬内心精神的富饶强大。

加合龙之介虽然了解一些茶道，但他并不在意这些东西营造的所谓“无上的孤寂”，他来到这里的目的也不是为了品茶，他需要的是更浓郁的饮品。