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第166章 有根可依,再遇故人(1/2)

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修士是具备“地域性”的,厉害的修士会占山为主,在山中设立洞府,布置草木,画下阵法,笼络八方灵气,聚天地之精华。

如此一来,便是有山可依,有势可靠,人与山合,福运鸿天,益处无穷。

故久而久之。

便有山因人成名,有人因山而得势,“山”还可作为资产,传给弟子,便单说那盘龙宗,仅凌天洲内一小宗,可曲龙江两侧青山,多是归属于他,纵使是灵气枯竭,那居住过神仙的山峰,纵然不高,也比之别处,多了一分说不明,道不清的韵味。

再有大能者,喜欢摘星辰而居,扶摇天下天上的繁星数百万,灵气鼎盛时,修士修行至炼虚后期,便已是有摘星之威。

只是星辰大多荒凉,古人云“山高水远”,这星辰挂在高空,更是比山更高,比水更远,其实非好事,居住价值要排在“山”之后。

扶摇天下设立的星位榜,是天下天骄之排名,其实也是观测到的星辰之排名,星辰价值虽不如山,但总归是个人资产,一些奇异的星辰,还能开采出玄铁,心岩等重要材料,也非常人所能有,寻常山所能比。

修士的财富,除了有多少灵石,多少厉害得法器外,还有便是有多少座山头,头顶有多少颗星辰。

莫要小看这种资产,资产越是多,相应的所能发挥的战斗力加成,也是会有所提升。

正所谓客随主便,自己盘踞之地,便是主,更有强龙压不过地头蛇,主场加成可不能小瞧。

这也是为何,修士修为高了之后,便喜欢开宗立派的缘故,山头太多自己一人打理不来,便赏赐给弟子,弟子的山头也是他的山头,宗门强大,外敌何敢来犯。

扶摇天下万仙峰,素来有十大仙山之名,巅峰时合体期修士,也不敢在此山放肆。

李长笑望名川,观江河,在思索着阴物长存一道,灵气未枯竭时,灵气为根,阴物鬼魂有修为在身,依旧可长游天地。

如今,依旧有阴物长存,李长笑走了不知几万里,见识已经算广,见过几次阴物长存之事,较多的便是受特殊地势风水的影响。

他又联想到百幽术中的“囚魂术”,这招他还未练成,却也细细研究过,此术是将他人魂魄取出,封印在自己炼制的瓷人之内,起到囚禁魂魄的作用。

从诸多术法中。

李长笑隐隐得出一点。

但凡魂魄,都必须有“根”可依,这个“根”可是实物,也可是“地势风水”等虚物。

玉罗刹能长存,便是依靠“魂珠”,只是世间魂珠何其之少。

长存一路,遥遥无期。

相比于李长笑,玉罗刹的收获,倒是颇为奇妙。

虽是身为鬼仆,但身为主人的李长笑,却从不吝啬请教玉罗刹凡间武学。

有时也会网罗人间最新的武学,给玉罗刹学习,人间武学其实不弱,修行至顶峰,甚至能够媲美筑基中期的修士。

正是凡间武者泛滥,灵气枯竭后,修士才不得不低调,若是被武艺在身的江湖客围剿,也是颇为头疼的一件事。

凌天皇朝五皇子李天余,就曾有过这份“殊荣”,就是不知今年这万仙峰会,他还来否。

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