第一卷 十五章（1/1）
如今天和三十四年，离大会只余不到两年时间…
剑心想问成都发生何事，话到口又收回来，毕竟，能让一个武林名宿放下武林盛事，转而面对的城市暴发事件，可见不一斑，若其想说自然会说…遂又拿起一颗火龙珠果，珠果呈椭圆形，直径10-12厘米，外观形同红色火焰，有绿色圆角三角形的叶状体，拨开鲜红果皮，鲜红暗红的多种红色主调的灵气如火焰一般，喷涌而出，吸入口鼻，沁入心神，神觉益爽，灵气久久才散去，呈现暗红色果肉，果肉中带有点点黑色的芝麻，。口感觉软糯，极易消化，随后化为暖流滋养肠胃，吃后神清气爽，竟是养神的上品。好果！这是剑心第一次吃这样的果子。
“你，多吃点”看着后起之秀吃相，不由得一阵兴慰，“剑心小友，你可知此次为何遇袭？”
“也就武林中的那点事，说白了也不过人性劣根里的阴暗嫉妒，就是没有破月的那一些人，也会有其他人，这一路已经遇过四次暗袭，都是蒙面行刺。只不过这次，安排的连环计以及四个化龙境的高手，让我始料未及，若非师叔出手，只怕后果难料！”剑心对此倒是坦然。
随后剑心将遇袭的过程详细说出…
也说出自己的判断，初时以墨夜的警觉应已逃过宾馆的围杀，而后才被困公园的困阵之中，后来就是他破阵逃离再被围。
师偃点点头，心性不错，遇事不慌，有勇有谋，以计对计，以阵对阵，更难得的是，事后不拘泥于小节，坦淡为人。
“若无师书出手，你有活命的手段嘛？”见其说话坦诚，带有三分保留，可见还有一些保命手段，不禁问道。
“有是有，博命一招，加上闪电豹墨夜辅助，加上对方不一定会一开始就用全力，出击于意外，倒是有六层把握，不过可能后果很严重，起码半年以上不得动弹，筋脉大概率也会全废，武道无望”剑心坦诚道。
“看来师书没看错你，哦，家弟师书的书是书本的书，不是叔侄的叔，老顽童玩性大，喜欢占人口舌便宜。”
剑心听后点点，想想也，周师偃名家之帅，周家也应是书香世家，其弟名应不似随意而起，书，才合理。
“我看你四极武脉已通其一，如今虽受伤真气淤堵不通，不日应可全愈，虽需要重新修练，应会极快进入四极境。”师偃说道
“无妨，去年游历前，家父本也命我在武道大会前，不宜进入四极境。更且在晚辈看来，所谓修行，修的是一颗心，修的是对天地认知，而不是力量的追求。那样只会是为了修行而修行，当心性心境不足以匹配相应的能力，则心魔生，最终心性不稳，入魔也是正常。”
“难得你年纪轻轻，竟有如此深的感悟，优秀少年也不过如此”这次师偃是真心赞叹！虽然师偃儿子周深武体极佳，天赋也极高，境界也高，比剑心年少两三岁，却是稳稳的四极境，但是！其顽性颇重，心性尚幼，不加以磨练，空有力量，终最也是闯祸之主，正如西游记取经前的孙悟空，闹出大事被关压五百年。所谓红尘练心，尘世的诸多磨难和历练，成就的就是一个人的心性！遇事不慌，处事有度！
“天色已晚了，也该休息了。你好好修养，十日后，成都体馆将有武道盛事，届时，你与小儿周深一同前去吧。此外，有一书‘道冲心经’是师书寻药离开前交待的，待你醒了康复后，便看一下”说罢，周师偃起身准备离去，今晚谈话已超出预期，对师书选的接班人，已无异议，方履行所托付。
一屡青光，桌上多了一本古朴的书，周师偃人已经渐远，消失于夜色中…
剑心看着桌上的书，心中有了定论，周师书想收为徒弟此事多是认真的。‘道冲心经’应就是师书所处门派的武学，能成就越五境的，也应非泛泛之辈，收起古书，日间他已经睡太久，此时该多活动，星辰之夜也正好是他修练的最佳时间，继续吃着水果，此水果对他的伤势有极大的修复功效，周师偃即没收起，其意便很明显，不可浪费。唤来墨夜，一同分享了桌上的水果！地龙水！糕点！吃完后，全身经脉妙不可言，多条武脉急速鼓胀中，最适引导以冲血脉淤堵。
“墨夜，守备！”剑心一声令下，墨夜警戒了起来，绕着剑心环步而走。
亦剑心随手一挥，石桌周边已撒上隐光粉，灵石交错布置形成聚星阵法，运起星辰诀，周身星光点点…
峨嵋山脉的华宝山，建有一座宏伟的华宝寺，一组三进建筑群，依山而建，层层叠高，从前面的天王殿，到中间大雄宝殿，到后面法殿，依次于中轴线上，两边的厢房和连廊，布局相当严谨，尽管是依山而建，从选址上到布局，无不体现几代人的心血。
最前面的天王殿便采用庑殿顶的形式，单层高米，单顶高就有米，这在建筑体系中，已经是相当的规格，仅次于重檐的建筑规格；
中间的大雄宝殿，最为雄伟的也是最主要的建筑，单层高米，顶高米，一层顶四五层楼高，没错，就是最高规格的重檐庑殿顶。在佛教寺院中，大雄宝殿即正殿，也称大殿。大雄宝殿是整座寺院的核心建筑，也是僧众朝暮集中修持的地方。大雄宝殿中供奉本师释迦牟尼佛的佛像。大雄是佛的德号。大者，是包含万有的意思;雄者，是慑伏群魔的意思。因为释迦牟尼佛具足圆觉智慧，能雄镇大千世界，因此佛弟子尊称他为大雄。
最后就是法殿，最虽最高处，却也是最低调的建筑，双坡顶，单层高米，此处倒是人最多的地方，僧众在此做晚课，堂上所供为峨嵋的例代祖师，堂下共108佛教徒，其中男女各半，排成5排，最前排最少，只有3人，一袈裟僧者端正坐着，左手持法珠，右手翻阅经书，声如宏钟，法象庄严。左右站立两年轻护法，左护法手持如意，如意为法师讲法时所拿着的法器，代表着吉祥如意；右护法手持木鱼，笔挺的站着，他们面对后四排105僧众及比丘传法。
只见传法僧者翻开经书，宏音传来，“今日传佛经――楞严经”