第二百八十五章：这贼船,不上也得上（2/5）

“璠儿。”徐阶这时候扭头看了一眼徐璠：“你不是说给太傅准备了一份礼物吗？”

后者这才回神，连忙开口：“学生听闻太傅公子过两年便也要入国子监读书，特意准备了一下这些年国子监座师们授课的课业，留备公子温读。”

说罢取出了一道薄本。

“这是目录，请太傅鉴阅。”

陆远接过来看了两眼，满意点头：“徐公子有心了，吾儿今年业已八岁，确实要该考虑学业的事了，不过本辅没打算让他入国子监。”

“啊？”

徐阶闻言一怔：“太傅这是何意？”

“国子监是国朝储才之地，许多秀才、举人或者似我们这般朝臣之子皆在其内，上至三四十岁下至舞象之年同居一室，所学同为经史子集。”

陆远做出解释：“本辅觉得这种教育日久定会不合适国情，所以有心提前做出改变，孩子就应该和孩子一起上学，另外还有一点，国子监也好、翰林院也罢，座师们授课多带注脚，孩子还小，本辅不想他去人云亦云。”

所谓注脚说破就是夹带私货。

监院的老师翻译孔子、孟子或者其他先贤留下的经史子集时往往会带上自己的个人理解，他认为什么是正确的就教给学生，这是儒家限制思想的主要手段。

一代代传续，后继者如果不这般学，那么就永远考不上功名。

因为你不能‘曲解’经典，只能紧扣核心思想去解题。

“学术本身是用来交流的，思想只有交流才能推动学术的再次进步，一旦思想被禁锢而无法交流，学术将越来越落后。”

陆远给出了自己的看法：“时代已经不同了，我们开海、造火器、办银行、鼓励民间经济复苏发展这些都和经史子集没有任何关系，孔子教的儒术造不出大炮，更变不出银子，这就是现实，我们不能活在《周礼》留下的大同世界中，我们只能自己努力造一個大同世界，这就要脱离一些书，重新编纂新的书。”

“所以太傅办了一个光华书院？”