第23章、下山闯荡（2/3）

“下山以后，多读书，儒释道以及三教之外的诸多学问，三教九流，琳琅百态，都是学问，是心性。”

“有些甚至不弱于三教学问，读书时，不可偏颇，勿以卑贱而偏颇，勿以广博而专精。”

“伱要成仙，就要达到你师父的层次，你可知道，张伯端三个字，代表了什么？”

说到这里，释了元长叹一声，“代表了世间颠极，无人能出其右。”

说完之后，缓缓叹了一声，“其实也要专精一些的，自己的东西，是必须要精通的。”

“与武学来说，慕容家的剑法，就是你的根本，斗转星移和那小无相功，都是承接天下武学而化为己用，可以当做手段，不能当做根本。”

慕容极跪在地上，无比认真的听着，生怕听漏了一个字，他该怎么说？如何说？

这是一位前辈给自己指路啊。

单单这些话，要靠自己去悟明白，那大概半辈子就过去了。

如不是父子师徒，哪個会如此谆谆教导？

“你师父给你留下了一卷书以及一个‘诚’字，我也送你一本书一个‘真’字。”

说着，从一旁拿出一卷书册来，《性命圭旨内径图》，慕容极脸色无比的凝重，周敦颐，陈抟啊！

陈抟根据周易演化出了《无极图》，逆则成丹，就是从他这里来了的。

至于周敦颐，这个人离着慕容极就比较近了，虽然已经死去了十几年，可是他的成就可不低啊。

在陈抟《无极图》上拓展总结，进一步融合道家和儒家学术，成就周子《太极图》。走出了一步，‘顺成人’。

可不要小瞧这两张图，它几乎含括了性命双修的金丹法门的全部内容！

而这本《性命圭旨内径图》就是两人的学术总结。

在后世的明朝，慕容极记得会有一个人来总结金丹法，写出《性命圭旨》这部书来。

“师叔，这……”

“仔细研读，与你有好处。至于这个‘真’字，你常说借假修真，就不需要我再多言语了吧。”

释了元长叹一声，看着慕容极满眼的都是纠结，许久之后，这才说道：“与我而言，你的资质悟性并不好。”

“做个单纯的好人，你做不到。做个坏人你又做不彻底。慕容极，贫僧今日与你一说，听与不听，全在你了。”

慕容极叩首在地，静静聆听，忠言逆耳。有些话，不好听，可那就是事实。