第四百二十四章 无题（2/5）

或许是受到达尔文《物种起源》的影响，巴西共和国政府的官员们坚信这样做，就可以稀释黑人的血统，经过几代结合之后，黑人基因甚至可以消失不见。

巴西共和国政府颁布的行政命令，不出意外的受到广大的巴西黑人欢迎，总人数接近巴西白人数量两倍的黑人们，兴高采烈的庆祝着政府的伟大决策，而勉强留下来，饱受共和派官员打压的葡萄牙裔贵族，则在抗议失败后，大部分选择离开数百年居住的土地，向着巴西北部、美国、加拿大等地区迁移。

《自由婴儿法》引起了巴西又一次人口迁移潮，不过和两次阿根廷战争期间的大型人口迁移潮不同，因为后者迁移人群的主力是丧失政治权力的上层贵族，所以迁移人数仅仅不到一万人，远远无法和前几次的人口迁移规模相比。

巴西共和国政府乐于看到落后腐朽的贵族们离开，没了老牌贵族的牵制和捣乱，共和政府更能够按照他们的心意，实行所谓的开明政策。

巴西国内第三次人口迁移潮陆陆续续持续了一年时间，在一年内，百分之九十以上的葡萄牙裔贵族、思想倾向于保守的上层精英，选择迁移到巴西帝国和其它西方国家居住，而另外很少一部分，大概一百余家失势葡萄牙裔家族，则带着少量的财产，选择了一条高风险的道路。

无论在中西方文化中，叛徒都不受人待见，但是与背叛原本族群，融入另外一个族群背负的骂名相比，但凡本身具有利用价值的叛逃者，都会受到另一方的重视。

汉国、巴西两方交战二十余年，在长期的竞争与敌视中，既有经受不住金钱诱惑，自愿充当情报员，向汉国方面出卖国内情报的巴西白人，也有目光短浅、畏洋成虎的华商叛逃巴西一方，对巴西白人摇尾乞怜。

与欧洲大陆千年混战，导致的国民民族意识淡薄不同，深受诸夏文化影响的南美汉国，对待背叛本民族的叛逃者，手段更为严苛，而对待叛逃过来的非华人族群，态度又大为宽容。

之所以对待二者方式完全不同，是因为自春秋战国以来，诸夏便形成了对已知周边族群的碾压性优势，在传统华人眼中，诸夏是文明之邦，周边皆是蛮夷，蛮夷仰慕中原文化，投奔中原是再合理不过分现象，并不值得怀疑，而华人背叛族群，投奔蛮夷，那就是背叛祖宗、自甘堕落，遇到这样的人，自然不能心慈手软。