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如果不算应前辈，万煦在修仙界尚且未曾见过真龙,就连谢宏也不过是拥有一丝龙族血脉而已。这凡俗界难道还能有真龙不成？

细问之后,万煦才知道，凡俗界的“龙”和修仙界所说真龙不同，大致上分两种,一种是精怪吸取香火愿力成为山神水神，因“信徒”多认为山神水神是龙形，所以它们化作香火神灵之后，外形便变成了龙形；还有一种和修仙界类似，妖兽觉醒了龙族血脉，拥有了龙族外形。

后者很少见，且觉醒之后，定会被上界发现，将其接引到修仙界。所以凡俗界的“龙神”，多是指后者。

至于孽龙，除了指被污染的香火龙神之外，也有觉醒龙族血脉失败，走火入魔的妖兽。这类妖兽多没有理智，就算有理智，心中也充满了破坏的欲望，自然不会被修仙者接引到上界。

无论是哪种孽龙，实力都不会超过炼气期，所以修仙者大部分时候也不会插手孽龙之事，全由凡俗界自己处理。

攻击丰安县城的孽龙就是一头走火入魔的妖兽。因有秋然替其遮掩气息，导致丰安城隍匆忙应对，来不及叫外援，只要以香火金身硬抗，将孽龙赶走。

现在那孽龙被丰安城隍香火金身重伤，短时间内，不会再出来作恶。

万煦没有询问孽龙的去向。他此次来凡俗界是为了私事，不能干涉太多。除非孽龙自己撞了上来，不然他无法出手。

卓青舔着爪子。不知道会不会有不长眼的真魔孽龙直接找上他和万煦门来？若是这样，他们就可以为民除害了。

万煦又问了一下凡俗界修行门派、武林大派、邪魔门派等事。解羽只清楚武林门派，城隍则对修行门派和邪魔外道更了解一些。

这些修行者和邪魔对自己的境界划分五花八门，进入了炼气期就统称为真人、真魔，若能进入筑基期，便是“真仙”“魔君”。修行者大多到不了“真仙”，就会被上界接引走，武者称其为“踏破虚空”，修行者则称之为“飞升”；“魔君”没见过有谁来接引，每次魔君出世，都会引来凡俗界的大灾难，直到真仙下界平息骚乱。