第二百六十五章 由来（3/5）

因此，在万历五年时面对俺答汗的暗示，索南嘉措回答道：“八思巴为萨迦五祖，于六盘山见薛禅汗，成就了双方无上功业。今日你我见于仰华寺，一为王上，一为僧人，未必就不能成就佛授转轮王。”

他这句回答，信息量很大，俺答汗却全部听懂了。

索南嘉措意思是说，八思巴是萨迦教派的第五代教主，和我格鲁教派源流不同，我不能硬说我是他的转世——对不上。

其次，萨迦教派在出了八思巴之前，有什么影响力呢？而八思巴数代之后，萨迦教派又重新变得势微——这说明他们的教义不行啊。

索南嘉措还表示，如果你想让我说咱两个一个是忽必烈转世，一个是八思巴。那我这边对不上，你就失去合理性了啊。但是，你可以向薛禅汗学习，让草原各部深度皈依格鲁教派，那我作为皈依者的代言人，到时候可以说你是佛授转轮王—转轮的意思懂不懂？别说忽必烈，成吉思汗都可以的！

索南嘉措在话语中将“察卜齐雅勒庙”说成朱翊钧赐名的“仰华寺”，也没说它的藏名特钦曲科林，属于更深一层的暗示：你现在是大明的顺义王，这“仰华寺”的名字还是你上本请求皇帝给起的名字呢。若你是忽必烈转世，将置朝廷、皇帝于何地，你最大的功业“俺答封贡”还要不要了？要知道，汉人朝廷可是很要面子滴！

俺答汗也很厉害的，不但听懂了，还全盘接受索南嘉措的意见，要求麾下各部酋必须派一到两个亲儿子去仰华寺当僧人，在皈依倾向上大幅度向格鲁教派倾斜。