第二百一十章 元神之论（4/4）

由是这些年以来，仙门中一些有识之士开始研究新的方法以求超脱，那便是金丹大道。

不借助任何载体和媒介，靠着强大的意志，砥砺自身，将精神抱成金丹，靠着这颗具有元神属性介于虚实之间的金丹，成就大道，是为金丹大道。

这种方法成就的元神强悍无比，不比载道元神稍差半分，且同样能提升到更高的境界更高的层次。

只是由于能以这种不靠外物，只凭自身的方法成就金丹的人十分稀少；兼且时限尚短，还未有人能够触摸到三清那个层面，所以至今没法验证是否能够获得最终超脱，但这毕竟是一个希望，是全部仙修的希望。

这也是为什么三清观一家独大，但还是没有禁绝这些异端邪说，还与之结为道友，共创仙门的原因。他们也想看看最终超脱，绝对永恒到底是个什么样子。

金丹之说，是近古以来仙门最新的学说，也就最近万年左右，于仙门而言不过是最近兴起的一种言论，可是对于中央界的武者来说，却是过去了好几代人，所以中央界之人都习惯称呼仙门羽士为金丹宗师，用金丹的境界去为仙门羽士定义，而实际上，在仙门中真正的金丹宗师少之又少。

包括之前的张彦庭，以及陈安面前的玄月真修炼的都是玄门正宗的载道之法，都不能算是真正的金丹宗师。

至于为何会如此，那当然是因为金丹之法太难，全靠自身意志打磨，万界虽远，但有如此强大意志的人又有几何。而且这毕竟是个新型的道路，未有人能够证实，载道之法虽有隐患，但那也要到三清那个层面才能凸显，亘古以降能够修炼到三清那个层面的人又有多少。担心隐患什么的，简直是杞人忧天，先能修炼到元神再说吧。

所以金丹之道在仙门之中，实在没几个人去修行，而且基本都是天赋差劲的昊天境土著，他们在玄门正宗的修习上实在没有什么优势，只能在最新的金丹之路上想想办法。

所以在仙门内部是不称呼金丹宗师这个词汇的，他们自诩羽士，互称道友，尊谓尊者、真人、真君、仙君……

只有中央界的武者，才会从自身的角度出发以炼气门徒，假丹修士，金丹宗师，元神真人来称呼仙门羽士，因为这样正好可以对应武者的九窍、元灵、天象、金身，简单明了。

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