第940章 孙循的决定（中）（2/3）

杨图看到孙循如此，反而不好意思立刻将来的意思道出。他按下心来，听着孙循的叙说，渐渐地对于孙循如此诡异的现象也有了一个了解……

三斗米教传承于上古年间，不过一直以来规模都是极小，一般都是师徒相授，甚至几次都险些断了传承。等到了大晋朝开国之初，当时的三斗米教的祖师张陵乃是千年难得一见的天才，修为高深，更是眼光独到的助大晋太祖平定天下，因功受封‘三斗真人’，这才开始有了三斗米教的创建。

一开始的时候，三斗米教并不叫三斗米教，而是三斗教。不过张陵觉得三斗教有些过于锋芒毕露，与道家‘清淡平和’的传承不符，再加上因为立足蜀州，和蜀州当地的弥教结合而成，即“三斗弥”教。

后来，因为顺口的原因，三斗弥教又被众人称之为‘三斗米’教，久而久之之下也就是如此了。

无论是当初的创派祖师还是张陵，其实都不是正统的玄门道家弟子，而是得到了道家传承的修行者，从某些方面来说也算是散修一类。不过因为张陵的努力，三斗米教也算是开宗立派，列为玄门之中，只不过一直以来都不属于玄门正宗，只是旁门之列。

而孙循所希望的，就是能够列入玄门正宗，要是能够挂靠在三教的门下那就更好了。

不过对于后面一种，孙循也只是敢想想，从来不敢说出口。

杨图明悟之后，不禁回想起另一个世界有着一个相同的教派。那个教派和三斗米教类似，不过后来却是落没了，偌大的教派分崩离析。但是教派气运不绝，后来有着传承弟子向当时的朝廷靠拢，与士族交好，对剩下的道观进行了整顿和改造，并积极收集整理道经，制订道教斋醮科仪，推动了旧道教的改革和新道教的形成，一直传承到了现代社会……

如果杨图没有记错的话，那个教派就是挂名在‘老子’的名下，也就是说三斗米教可能还真的和人教有着一丝瓜葛。

想到这里，杨图的神情一变，变得严肃郑重起来。他先是将自身的道印拿出来，将人教弟子的身份正式展露。然后还没有等孙循缓过神来，杨图又要求孙循将三斗米教的所有修行方面的典籍给他观看一遍。

只有这样，杨图才能够确定三斗米教得到的传承是不是人教的传承。