第七百一十一章 论法（1/2）

“宗一，何为静？”

“反神服气，安而不动，谓之静；”

“司马前香，何为微？”

“深居简处，功名不显，谓之微；”

在群山旁边的司马前香哪还有一丝凶狠，全然一副孜孜求学之态！

“宰全，何为寡？”

“去妻离子，独与道游，谓之寡；”

“竹千夏，何为柔？”

“呼吸中和，滑泽细微，谓之柔；”

“赵丹阳，何为弱？”

“缓形从体，以奉百事，谓之弱；”

“弘承祯，何为卑？”

“憎恶尊荣，安贫乐辱，谓之卑；”

“姬雨行，何为损？”

“遁盈逃满，衣食精疏，谓之损；”姬雨行回答不时抽吸一声，显然伤势依然不轻。

“澹生勤天，何为时？”

澹生勤天一愣，马上道：“静作随阳，应变却邪，谓之时；”

“林琪琛，何为和？”

这个问神吾机更贴切，此念也就是一闪，林琪琛开口道：“不饥不渴，不寒不暑，不喜不怒，不哀不乐，不疾不迟，谓之和；”

“空未央，何为啬？”

“爱视爱听，爱思爱虑，坚固不费，精神内守，谓之啬。”【这里的“爱”便是“啬”，读音也是与啬相同。】

“神祖座下十二大神司，只有天王、地王两大王族传承的不是绝术宝物，而是天赋神通。

黎破宇，你是小地王；

地王司地；

天赋神通：绝地通、无法无天；

天赋神职：守根驻基；

十三源首先要悟何源？”

黎破宇毫不犹豫道：“虚、无。”

司空归邪一皱眉；

修者修炼的诸多源性需要一次次归一，终要挨个化出十三大（）主源；

可是主源再融合归一，归“无”之后自然就是归“虚”；什么源性与虚、无无关？而且，黎破宇这哪是修炼地战体、成就地王守护神域之坤，分明是向着把一切敌手根基本源打成“虚无”的路子去了……

说等于没说，滑头！

“重钧，天王司天；

天赋神通：绝天通、天下无敌；

天赋神职：守乾辟道；

十三源要先悟何源？”

司空归邪心道：这小子要还敢答那俩字，决饶不了这帮兔崽子！

重钧墨眉一蹙：“万丈高台平地起，弟子还是从和则开始修炼和源则好了。”您不高兴听最高二源，那就低点。

什么叫好了？和则你们都没摸着边，“和”源则你还委屈够呛？……又是个漫天敷衍的混球！

司空归邪有些乍毛！

一旁老者老脸登时百褶绽放，无声大笑！