第一百一十三章、不见血的争斗（下）（2/4）

老子不言，掐手一算，发现这尹喜与自己还真有几分师徒缘分，而自己感知道的机缘也跳动几分。心想：莫非是自己即将飞升道界，而此子是自己在地仙界的道统传人？他再继续推算，却知推算到此子难以成为亲传弟子，只可为记名弟子。

“也罢，贫道便收你为记名弟子，以后你如果飞升圣界，证道混元大罗金仙，吾再收你为亲传弟子。”老子一拂胡须，淡淡道。

尹喜闻言，大喜，立刻拜道：“多谢老师！”

老子笑了笑，就要吩咐两人继续西行，就在此时，一道灵光从他脑海深处划过，他忽然心有所感。为何我不留下一本自己的典籍呢。

留与似尹喜这样求道的后人呢？而且这道书不能是修道之法，但却可以是启道之法。

想着，老子心中的念头便越来越清晰，他哈哈一笑，踏空而起，大声诵道：

“道可道，非常道；名可名，非常名。

无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙，常有，欲以观其侥。

此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。

故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。

万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

…………”